Logo - filosofia hori? "Logotipo" kontzeptua

Onartutako Izan da filosofia hori antzinako Grezian sortu zen Ka VI mendean. e.

terminoa da, besteak beste, "phileo" (maitasuna) eta "Sophia" (jakinduria) gisa greziar hitzak osatzen dute. Beraz literal itzulpena - "jakituriaren maitasuna". Filosofia munduko doktrina gisa interpretatu daiteke, oro har, lege eta printzipioak izanik, jakintza ere. Da a motatako espiritual eta arrazionalista garapen errealitatea. Filosofian, paper garrantzitsua da epe "logotipo" jokatu.

kontzeptua interpretazioa

Antzinako Greziako terminoa "logotipo" Lehen aldiz filosofo eta politikaria Heraklitok erabili zen. erabili zuen bere irakaskuntzan kontzeptu nagusietako bat bezala. Epe "logotipo" antzinateko filosofia geroago oso ezaguna bihurtu zen eta interpretazio aldakuntzak asko lortzen.

Gehienetan egiten da tratatu bat "ideia" edo "zentzu" (the kontzeptua). Era berean, "hitza" (esanguratsuak, balio bat izatea, objektu edo fenomeno buruzko informazioa) itzulpena komuna. Beste modu batera esanda, logo - Se filosofiaren a word hori darama bat bereiztezinak ideia.

beste testuinguru batean, terminoa esanahi ezberdinak izan zituen.

"Logotipo" kontzeptua anbiguotasunak

berrikuspena terminoaren interpretazio ugari aurkitu dira, batez Heraklitok, bereziki:

1. Filosofian Logos - lege unibertsala munduko pertsona guztiek dela ( "vseupravlyayuschy Logos") mende dago.
2. ziurtasun eta koherentzia adierazpen jarduten da, baita mugak mota horren barruan fluxua aldaketak eta eraldaketa ezartzen. Filosofian Logos - it (laburki) Act, mundua egiten harmonikoa, ordenatu eta neurrikoak bat. Hau da, aldaketa guztiak gertatzen bertan (betiere kontzeptu hori neurri gisa rastsenivaniya).
3. Epe honetan, besteak beste, ongia eta gaizkia, gau eta egun, hotza eta beroa bezala kontrajarriak kontzeptu identitatea adierazten du, horietako osatuz entitate bakar, "osokoa eta noninteger, konbergente eta dibergenteak, adostasuna eta desadostasuna, guztien - single bat - guztiak" (Filosofia Heraklitoren - "Logos doktrina").
4. Analiza kontzeptua ez da banakako elementuak aldean erabiltzen. Logo Heraklitoren filosofia - Osotasun izendapena.

adierazi zien bere batasuna, harmonia eta munduaren osotasuna ikuspen. Heraklitok "logotipo" kosmosaren kontzeptua identifikatu. Sentsuala osagaia sortu da sua espazioa sortu zen, eta buruko - Logos, Izan ere, garrantzitsuena, hau da, worldly bizitzan finkoa, eta espazioaren pertzepzioa islatzen duten, erakundearen balio du, eta munduko ordena, eta horrek eraldatzen bereizita existitzen diren gauzak elkarrekin ondorioz.

Horrela, Heraklitoren "Logos doktrina" dakar, dena laburbiltzen, esan dezakegu kontzeptu hori dela mundu substantiality, koherentzia eta eboluzionatzen gaitasuna ematen legea da.

terminoa garrantzia berrikuspena,

Filosofian Logos - derrigorrezko gisa kontzeptua da, politika legeak unibertsalak eta osotasunaren gogoaren adierazteko moduan. Hori munduko ordena esentzia adierazten oinarrizko-ontologiko eduki ditu, eta ahalik ulertzeko da bakarrik mental arabera, eta ez zentzumen pertzepzioa.

"I" konfrontazio hau ulertzeko argi bat, baita objektu eta irudiaren arteko ezberdintasunak da objektu eta subjektu pluraltasuna mugitzen, fuzzy giza "I" bereizketa eta ez - mito batetik logotipo den mugimendua. Hau da, kontenplazio jarrera mugimendua.

logotipo to mito aurrera

Bertan zaharkitua munduan aurreikuspenak trantsizioa kontzeptuak hainbat bide funtsean berri bat dira. Hala ere, oinarrizko gisa, honako hauek dira:

Mythogenic teoria

Kontzeptu honen funtsa - alegazio hori antzinateko filosofia Greziako mitologiako, bigarren belaunaldia, llamado arrazionalista interpretazio mintzo ondorioa da.

mitoa hemen da alegoria horrek atzean benetako gertaera historiko, benetako gertaerak, baina asko desitxuratu eta interpretatu gisa ikusten. Metafora funtzio bat, zeinaren bidez ezaugarri jakin pertsona ekarri kontzeptu abstraktuak generalizing zen. Denborarekin mitoa (epiteto du dauden sistema eta alegoria kategorietan eta hizkuntzaren kontzeptuak itzultzea) arrazionalizatzeko hartu zuen.

Beraz, filosofia dela esan dezakegu - da dagokion aro mitologiako egokituta.

jotzen kontzeptua aukeretako bat teoria sinbolikoa mito sen bat eta sentsuala irudia, bizkar tradizioa eta erritual gisa interpretatzen duten defendatzen du.

Gnoseogennaya teoria

Lehen begiratuan, uste eztabaidatu gainetik inor aurrean counterbalance dela. Funtsean kontzeptu hori berezko baieztapenak filosofiak ez du komunean mitologiako batera, beste iturri bat delako. Munduaren ikuspegi filosofiko ezagutza zientifiko eta teorikoa eta orokortzeak benetako gertaeren oinarrituta eratu ziren. Filosofikoa pentsamendu ezagutza bidez eboluzionatu, funtsean aurka fantasiazko iritziak eta sinesmenak. Beraz, ondorioztatu zen, mitologia ezin filosofiaren aurreko historia bat izan (I "Filosofia Historia" da).

Gnoseogenno-Mythogenic teoria

Dagoeneko izenburua agerikoa den bezala, kontzeptu hori lehen bi erradikal teoria zeharkatzen du. She erreklamazioak ere mito badira osagaien sen, askok urteko esperientzia, eta kanpo badaude elementu desberdinak eremuen zientzia (medikuntza, matematika, eta abar), maileguan etatik East.

Sotsioantropomorfnaya (historikoa eta psikologikoa) teoria

Bere ordezkaria - Frantziako antropologo, historialari eta ikertzaile Jean-Pierre Vernan ( "pentsamendu greziar jatorria"). fenomeno kosmiko guztiak hasi ziren errutina gertaerak, ez ekintzak jentil jainko bitartez ulertu behar: horietako proiektatuz eguneroko gertatzen egoera bat, hori egiten da mentalitatea eraldaketa arabera arrazionaltasuna ikuspegitik batetik izatearen prozesua azaltzen du.

mitoa eta logotipo - Horrela, kontzeptu bakoitzaren oinarria bi kontzeptu oinarritzen da. Filosofia, I beraz, esan badaiteke, ha lehena eboluzionatu bigarren epe. ditu argi bihurtu den bezala, ikuspuntu asko trantsizio horri dagokionez daude.

Heraklitoren Logos doktrina

Eredu hau ez da Greziako antzinako goiz aldian materialismo ezik, Greziako antzinako dialektika.

Heraklitok arabera, Logos da zer da dena, eta bere inguruko guztiek berezia, bai eta horren bidez gauza guztiak guztien arabera arautuko direla eta. Dirudienez, hau oso bere idazketa, non lehenengo printzipioak ideia nahastuz apenas legeak guztira gauzak zuzentzen ideia sortzen lehena da.

filosofia eta fisika bereizketa egiteko aukera, baita jarduera isolamendu azterketa eta naturaren deskribapen dagokionez dauka. Jakina, Heraklitok unean hiru elementu guztiak bakar gisa, batu ideia lehen printzipioen arabera hartu zuen.

Azken urteotan esperientzia filosofikoa frogatu ezinezkoa dela edozein gauza bakar batekin identifikatzea, dauden material elementuen edozein. Baina geroago aurkitu zen, lehenengo printzipioa ezin dela materiaren korrelazioan ari, ia ondorengo filosofo guztien giza izaera bateratzeko aukera, eta, oro har, mundua, eta bereziki nozioa buruz galdetu - gogoaren eta gorputzaren adierazgarri giza lasterketan. bihotz - printzipio bat gorputzaren edozein (giza barne) konbinatuz barruko eduki aurkitzeko beharrezko unean. bai Horrela, giza bakea eta batasuna unibertsala zaila bilatzea irabazi filosofia eta kultura osotasunean barruan eskemak oso argi daude, eta pixkanaka ari arazo global bat izan da.

Heraklitok interesa batez ere giza pentsamendu, emozio eta grina zen. Fire (ikusezina eta dinamikoa), lehen elementu bezala filosofo hori bertan izan dira giza bihotza lotutako irakaspenak ikusirik onargarria denik. Horrela, Heraklitok animaziozko izaera deskribatu. Bere teoriaren arabera, giza gorputza irudikatzen dutxa atxikimendu, hausnarketak, sufrimendua eta m. P.

Bisitak greziar kristautasuna esparruan epe

Helenistikoak "logotipo" kontzeptua ere Mediterraneoko pentsamendu erlijiosoa, bilatzen Greziako eta syncretic Ekialdeko tradizioak elkartu arreta gozatzen.

esperimentu horien ondorioz esanguratsua A - judu Hellenism ordezkari nabarmena doktrina Philo.

barneko plan bat eta gogoan Jainkoaren munduaren aldean da - filosofian logo dela uste zuen. Horrez gain, oraindik da Philo hautematen "lehen God" arteko bitartekari gisa - gauza guztien sortzailea eta "hirugarren jainkoak" - ". begotten Jainkoaren seme bakarra" izaera, hau da aipatzen "bigarren jainko" bezala (Jauna sortzea), "apaiz nagusia",

Philo doktrina hau neurri handi batean eragin kristau teologia: da irakaspenak islatuko John Ebanjelioa Logos buruz ( "Hasieran zen Word, eta Hitza Jainko zen, eta Hitza Jainko zen" (1: 1)), baita Apokalipsia ere ( 19:13) "Word of God" izenean Jesus aipatzen.

Kontzeptu honen esparruan kontrastea helenistikoak filosofia (Absolutua du emanation eta bihurtu egonaldia bere erreinu baxuenetan forma), filosofia kristaua ere Ebanjelioaren adierazten da, eta Trinitate (Iisus Hristos) logo bigarren pertsonaren esan nahi du, lehenik eta behin, berehalako Jaunaren egonaldi bat munduan, eta in bigarrena, giza naturarekin syncretic batasuna da ( "Hitza haragi bihurtu zen", Jn., (1:14)).

Aztertutako kontzeptua dagokionez Alemaniako Transcendentalism

Garai modernoan logo gaiak interesa filosofia ere izan ordez logika arazoak dira. Hala ere, Alemaniako Transcendentalism, hau da, interes, concreteness eta izpiritua historikotasuna, bestetasuna logika absolutua eta pertsonalen erlazioa ezaugarri dituen esparruan, aurkitu zen aurrez jotzen logotipoa filosofia bueltan. Bereziki, Kant izan Christological testu bat interpretatzen Logos Ioanna bere existitzen arrazoiaren printzipioak eta erlijioa eta arrazoi praktikoak mugatzea arazoa harremana bateragarritasuna dagokionez.

filosofo alemaniarrak Fichte, alde batetik, bere irakaskuntza John Ebanjelioa batetik sendotasuna nabarmentzen, bestetik - kristautasuna ( "betiereko" Logos erlijioa eta ezagutza) kristautasuna Paul kontrajartzen da, neurri handi batean "desitxuratu" Apokalipsia.

kontzeptu bat (bere logika elementu nagusietako bat) - Hegelen logo filosofia da. Izan ere, dela Alemaniako filosofo sistema barruan dibulgazioa gehienez ere eta bera Idea Absolutua, edo hobeto esanda, forma objektiboa eta subjektiboa zatitu garaitu duela eta askatasuna lortu ideiak gisa mota bat defendatzen du. Hortaz, ondorengo garapen bere izatearen beste Absolutua Spirit den berezitasuna natural izango a logo sverhempiricheskoy istorioak jotzen daitezke.

kontzeptua analizan Errusiako erlijio filosofiaren esparruan

Epe "logotipo" dagoen bere hiztegiak formularioa XIX-XX mendeetan agertzen da. gaiaren unibertsaltasuna Errusiako filosofoak V. S. Solovev ezartzen, izen bereizia ikuspegi harentzat abiatuta, "Alexandria" the Gospel irakaskuntza ( "filosofikoa printzipioak Knowledge Integral" eta "buruz God-manhood irakurtzen") testuinguruan.

of "logotipo" kontzeptuaren interpretazio mota guztietako askotan jo du "batasuna" (Bulgakov, Karsavin, Florenski, Frank) filosofo ospetsua.

Errusiako filosofoak V. F. Leioako neoslavyanofilskuyu logizma ideologia liburuan ( "logo leloa da"), hau da Mendebaldeko arrazionalismoaren logotipo Heleniar-Christian aurka "Logos aldeko borrokan" sarrera aurkezten bultzatzen.

Demagun XX mendeko filosofia nozioa

Gaia logo erlijio filosofo netomistskoy tradizio aldetik ordainduko da oso arreta (Karl Rahner kontzeptua, non pertsona bat - "Hitzaren entzuleak"), eta protestantea eta "dialektiko teologia" (Karl Barth) ordezkariek.

kontzeptuaren ikuspegitik ezinbestekoa da, batez ere, hermeneutika ( "Egia eta metodoa" Garamera) to Heleniar ondarea dagokionez.

Alemaniako filosofoak Martin Heidegger behin eta berriz bere azken lanak ere, itzultzen ahaztuta antzinako Greziako logotipo esanahia berriro interpretatzen saiatuko - "biltzeko-open" indarrean.

post-estrukturalismoaren esparruan, epe hau arrazionalista West mitologia lotutako. Beraz, for the metodoa dekonstrukzioa Derrida nagusia helburua da "neutralizazio" ren logocentrism, sinonimoak metafisika.

kontzeptu hori aldean filosofia Modernoak

filosofo askok eta New eta ordua berriena, adibidez, AA Ivakin, Heidegger eta beste batzuk kontuan hartu epe "logotipo" a sakon esanguratsu eta anitzeko baloratzen da. He "hitza" bat, "pentsamendu" bezala tratatzen da ( "hitza, hizketa, zintzoak badira, esentzia bera da" pentsamendu ", baina kanpotik kaleratu, askatasunari"). Era askotan erabilitako terminoa itzulpen bat "zentzua" (printzipio oinarri, arrazoia kontzeptua) gauza edo gertakari gisa.

Batzuk Russian idealista filosofo logo ezagutza organiko bakar bat izendatzeko den bihotza eta burua, intuizioa eta analisi presentzia (PA Florenski, V. F. Ern) balantza berezi gisa erabiltzeko.