Filosofian egiaren arazoa

egiaren arazoa filosofian osoari zentrala ezagutzaren teoria. She oso esentzia identifikatuta, kontzeptu filosofiko garrantzitsuenetako bat da, hala nola, ongia eta gaizkia, justizia eta edertasun ekitaldi gakoa par bat da.

filosofia eta zientziaren egiaren arazoa konplexua da. Iraganean kontzeptuak, hala nola, Demokritoren atomoen zatiezina kontzeptua bezala asko zegoen, ia bi mila eztabaidaezina urtez jotzen. Orain badirudi delusion bat bezala zuen. Hala ere, ziurrenik, gaur egun existitzen den zati handi bat teoria zientifiko -akatsak, eta horrek denboran zehar gezurtatu izango da.

gizadiaren garapenean etapa bakoitzean dute egia erlatiboa soilik - osatu gabe ezagutza jasotako akatsak. Errekonozimendua buruzko egiaren mundu prozesua, bere agortezina ezagutza infinitua dela eta.

filosofian egiaren arazoa Izan ere, garai historiko bakoitzaren ezagutza egia absolutua elementu dituen datza, da objektiboki delako egia edukia, beharrezkoa ezagutzaren etapa bat da, hau da, ondorengo fase sartuta.

interpretazio metodoak

filosofian egiaren arazoa kontzeptu hori interpretatzeko hainbat metodo erabakia behar da.

1. Ontologiko ulertzeko. "Egia esan - ez dela". Gauza bat edo objektu baten existentzia bera garrantzitsua da. ondorioa leialtasuna noizbait kontuetarako daiteke, jendeak zabalduko da hitz, artearen bidez, horrela guztien eskura jarriz. Hala ere, beste gauza bera jarrera hori ulertzeko eta pertzepzioa kasuetan ez da prozesu kritikoa.
2. Epistemologiko ulertzeko. "Egia - ezagutza gezurra da". Baina, gainera, polemika handia altxatzen da, ezaguna paregabeko alderatuz ohikoa delako: real-material eta ideal. Batez ere fenomeno asko, adibidez geroztik, "askatasuna", "maitasun", ezin da egiaztatu.
3. Positibista ulertzeko. "Egia esan, esperientzia berretsi egin behar da." Positibismoak ikusi bakarrik zer benetan praktikan probatu, eta gainerako azterketa haratago doa "egiazko filosofia". Ikuspegi hori argi eta garbi aintzat askok garrantzitsua giza fenomeno, prozesuak, entitateak.
4. Pragmatikoa ulertzeko. "Egia - baliagarritasuna, jakintza-eraginkortasuna". Planteamendu horren arabera, fidela aitortu eragina, irabazi egiten du.
5. Konbentzionalak ulertzeko. "Egia - hitzarmen hau." Planteamendu horren arabera, ez dira ezberdintasun bada, orduan ondorio ona izan dela jotzen da adostu behar dugu. posizioa, hala nola bakarrik izango denbora jakin baten barruan, eta ez eremu guztietan erabil daiteke.

Seguruenik, egiaren arazoa filosofian integratzeko ikuspegi horiek guztiak. Egia - hori benetan existitzen, gure ezagutza dagokio. Aldi berean jakin itun, hitzarmen da. objektibo eta subjektiboa, absolutua eta erlatiboa, hormigoia eta abstraktua da.

garrantzi handiko pertsona baten fedea, sinesmena, jarduera kognitiboaren konfiantza jolasten. gaia ikasteko prozesuan bihurtzen mundura hurbiltzen, teaming berarekin. Cognitive harreman - intereseko harreman bat, baino axolagabekeria, eta selflessness. Prozesu kognitibo gaur fede eta sinesmen aukera volitional da. Izan ere, ustea hasierako ikaskuntza eta bere helburua puntua da. hutsune hori ezjakintasuna eta ezagutza artean dagoen gainditzeko aukera ematen du. filosofian egiaren arazoa da gehiago konbentzitzen azalpen bat aukeratzeko. Beraz, haien froga zehatzak edo informazio eza eza espirituala eskumenak mobilizazioa euren gaitasunak egin sinesmena eskatzen du.