Zer "urrezko araua" estatu? balioa eta esanahia "urrezko araua" ren

It pentsalari eta irakasleek ospetsua diseinatu zuen antzina, baina baita gaur egun oso gaurkotasun. "Urrezko jokabide-araua" integrala moral printzipio harrapatzen beste pertsona bati erlazioa edozein egoera praktiko baten zati gisa. aplikatzen giza harremanen kezka hori guztia da.

Zer da "urrezko araua"?

Gaur da, gehiegikeria gabe, lehendik modu batean edo bestean erlijio bakoitzean. "Urrezko araua" - oinarrizko canon bat da, moralaren deialdia islatuz. Sarritan oinarrizko bat, gehienetan bere egiaren garrantzitsu gisa hautematen. kontuan moralaren pean araua dio, "Ez besteek zer nahi ez duzun çuetara» (Quod tibi Fieri ez vis alteri ne feceris) egin egin.

jakinduria praktiko kontzentrazioa bertan amaigabeak hausnarketa etiko alderdi bat da.

berri-arauak dagokionez gertaera historikoak

Bere itxura datak erdialdean 1 mila. Ka den bitartean. e., noiz humanistikoak golpe flowed da. "Gold" egoera dela XVIII eskuratu.

Da lehenago ezagutzen tribal komunitateetan odol mendeku ohitura dagokionez - talion (soldata, delitua baliokidea). mugatzaile etsaigoa erditze mota bat defendatzen zuen, cruel lege horren baliokidea zigor bat behar den moduan.

tribal harremanen hasi zenean desagertu, ez dago zatiketa argi zailtasun bat izan zen, nolabait esateko, besteak beste, eta bere kabuz. komunitatea kanpo loturarik Ekonomia gehiago senidetasuna baino garrantzitsuagoa askotan izan ziren.

Hasieran bezala komunitateari gisa ez bilatzen bere banakako kideen misdeeds erantzule. Zentzu honetan, Taleon galtzen eraginkortasuna, eta ez printzipio guztiz berri bat osatzeko arteko harremanak, tribal afiliazio independente arautzeko beharra da. Hori printzipio hori arauaren zen: "tratatu jendea modu horiek nahi dituzula tratatzeko".

etiko arauak deskodetzeko

ohikoa link bat bere formulazio ezberdinak presente dago - "beste". aipatzen duen edozein pertsona (erlatiboa hurbilena edo urrutiko, ezagun edo ezezagun bat) ditu.

"Urrezko araua" balioa - pertsona guztiei baliokidetza bere askatasuna dagokionez eta aukerak hobetzeko. giza ezaugarri onenak eta jokabide-arauak optimoa dagokionez berdintasun mota bat da.

? Galderari "," urrezko araua "eskatu baduzu - zer da", erantzun behar ez zabaltzea da hitzez hitz interpretazioa, eta barruko filosofiko zentzurik, eta horrek ekarri zion egoerari to "urrezko".

Horrela, arau etiko aldez banakako pertsona horiekin konpromisoa etorkizunean aldean beste pertsona bati yourself proiekzioa bere tokian bitartez ekintzen ondorioen kontzientzia eskatzen du. guri irakasten da, beste batzuk bere buruari bezala tratatzeko.

kulturatan da islatzen da?

(Baina independentean bata bestearen) Aldi berean eta "urrezko araua portaera" agertu eta Hindu eta budista eta Judaismoa eta kristautasuna eta Islama, baita irakaspen etiko eta filosofikoak (konfutsianstve). formulazio bat posible da eta "Mahabharata" (Buda esaera) ikusten.

Jakina da Konfuzioren hori, noiz hitz hori bere bizitza osoan gidatuko zitekeen ba ote dagoen galdetu bere ikaslea, esan zuen: "hitz hau -" Elkarrekikotasuna ". Ez besteek zer ez duzu nahi den imajinatu egin. "

Greziako idazki batean gertatzen Homer en klasiko "Odyssey" prosa Herodoto "Historia" lanak, baita Sokrates, Aristoteles, Hesiodok, Platon, Mileto eta Senekaren Thales irakaspenak atalean.

Biblia, arauaren bi aldiz aipatzen da: mendia Sermon ere (Mt 7:12; Lk 3:31, gospel ..) Eta ere Jesukristoren apostoluen elkarrizketak.

eta "Sunnah" In (Muhammad esaera) "urrezko araua" estatu ". Horretarako, beraz, gizonak behar duzu, eta ez besteei zer ez zenuke nahi beraiek nahi dituzun pertsona guztiak"

"urrezko moralaren arau" idazketa

Iraganean, saiakerak berak eratzen irizpide estetiko edo gizarte arabera egin ziren sailkatzeko.

Horrela, Alemaniako filosofo Hristian Tomazy hiru arauaren forma nagusiak identifikatu, beraz, legearen, moralaren eta politikaren, zein deitzen dira esparrua mugatzeko lege, printzipio decency eta errespetua.

Honako hauek izango dira.

1. eskubidea printzipioa filosofikoki eskakizuna, pertsona bat behar ez beste aldean egiten ez zela nahi berak aldean egin mota bat erakusten du.
2. decency printzipioa errekurtsoa etiko gisa irudikatzen banakako hori dela egiteko prest egongo zela gaia beste egin.
3. Izan ere, gizon hori beti dagokionez jokatu beste pertsona bidea eta bere aurka egin haiek nahi zuen agerian printzipioak errespetatzea.

G. Reiner Alemaniako ikertzaile ere iradoki hiru "urrezko arauak" dira, ohikoa goian jotzen bere interpretazio (H. Tomasi) ekin idazketa dela.

• Lehenengo formulazio - sentimendu arau hau, hau dio: "(Ez) besteek zer (ez) desira zeuk."
• Bigarrena - autonomiaren araua da: "(He) zuk zeuk duzu aurkituko duten (ez) beste goraipatzeko."
• Hirugarren - elkarrekikotasuna araua da: "Nola duzu (ez) ez ziren pertsona (ez), nahiz eta horrela egin zuek ere haiekin alderatuta duzu nahi."

"Urrezko araua" atsotitz eta esaera in

canon moral hau irmoki pertsonen kontzientzia publikoa errotuta nagusiki folklore formularioa.

Beraz, adibidez, "urrezko araua" esanahia da Errusiako esaera zaharrak kopuru bat islatzen da.

1. "Zer gehiago ez maite, eta ez zuela egin."
2. "Ez zulo bat zulatu bestera - bertan sartuko zen, sartu".
3. "Deia, beraz oihartzuna bezala."
4. "Nola basoan sartu eta basoan egingo erantzuteko batetik oihu".
5. "Jendeak nahi, orduan gettin zuen '.
6. "Ez du ondo txu - ur batzuk edan dute."
7. "Jende gaizkia eginez, ez espero beraientzat ona" eta beste batzuk.

Horrela, "urrezko araua" atsotitz eta esaera ere sarritan aplikatu eguneroko bizitzan eta gainditu belaunaldiz belaunaldi erraza gogoratzeko folklore formularioa baimentzeko.

"Diamond moralaren arau"

"urrezko" Lehenago eztabaidatu osagarri bat da. Ohi da diamantea izeneko ondorioz aldakortasuna, giza nortasuna, hau da, bere mota berezia sinbolizatzen.

Hortaz, aldez aurretik adierazi bezala, "urrezko araua" dio: "Ez besteek zer nahi ez duzun çuetara egin egin." "Diamond" ere gehitzen du: "Do zer ez inork baina." Hemen foku ekarri dituen onura (oso pertsona jakin baten pertsonalizatua) jende kopuru handienera da.

Bestela esanda, eta "diamante urrezko araua" dio: "Legea, beraz, zure gaitasuna handiena besteen beharrak handiena zerbitzatzeko." banakoaren (ekintza etikoa gaia) berezitasuna mesede irizpide unibertsal bat da.

Beraz, "urrezko araua" bada - gaia eraldaketa objektu bat sartu (norbera proiekzio mental beste pertsona eta ekintza horiek errefusa kontziente horrek ez luke neuk bezala), "Diamond" canon, bestetik, bideratzen ezin da morala gaia kontuan pean murriztu xede objektu, baita bere berezitasuna eta banakotasuna ekintza.

"Urrezko araua" filosofo arreta objektu gisa

English materialista filosofo Thomas Hobbes lege naturala, pertsonen bizitza rol erabakigarria jokatuko bertan oinarrituta touted da. nahiko erraza denek ulertzen da. Arau honi esker, berekoia erreklamazioak pertsonal hutsa mugatzeko duzu eta, beraz, pertsona guztien batasuna egoera barruan oinarria sortzeko.

English filosofo Dzhon Lokk ez zuen "urrezko moralaren arau" onartu jaiotzetik zerbait gizon emandako gisa, eta, bestetik, adierazi du gizaki guztien berdintasuna natural hori bere oinarria sartzen, eta ez dira jakitun bada kanona bidez, egingo da etorri bertute publikoak.

Alemaniako filosofo Immanuel Kant nahiko canon idazketa tradizionalaren kritikoa da. Haren arabera, "urrezko araua" bere forma esplizituak ere egiten gizabanakoaren garapen etiko-maila ezinezkoa da ebaluatzeko: pertsonaren aldean eskakizun moral gutxietsi daiteke bere buruari edo jarrera berekoi bat hartu (utzi dut bizi zaren, ez oztopatzeko, eta esango dizu) . Pertsona baten bere jokabide moral gogoa sartzen da. giza askatasuna - Hala ere, horiek desioak, grinak eta ametsak askotan pertsona bahitu bat bere izaera eta erabat moztu moral da.

Hala ere, kategorikoa Immanuel Kanten inperatibo (etiko irakaspenak kontzeptua zentrala) Dagoen canon argitzea soilik filosofiko jarduten. Kanten arabera, "urrezko araua" dio: "Legea, beraz, zure nahimenaren maximak beti lege unibertsalak oinarri izan." Definizio honetan, Alemaniako filosofo saiatzen da, nolabait esateko, loophole bat, nahiz eta giza berekoikeria txikien ixteko. Giza desioak eta pasioak behar ez ordezkatu benetako etiko egintza motiboak uste zuen. Banakako posible euren ekintzen ondorioak erantzule.

Bi etikoa giza autodeterminazio joerak Europako filosofia modernoan dagokionez

lehenengo pertsona gizarte banakako bat nor da ohiko moralaren menpe gisa aurkezten.

Bigarren joera da ordezkari giza arraza pertsona gisa ulertzeko, dagokion aspirante ideal bat (heldutasun osotasuna oroitzapen errealizazio, indibidualizazioa gauzatzeko barneko izpiritua eta t. D.) Eta moralaren bide bat barruko laborantza iristea ahalbidetuz bezala bideratuta.

Gaur egungo filosofo gizartean bada esan: "Estatuak" urrezko araua "," erantzuna ez da bere formulazio estandarra eta jotzen zion pertsona baten ekintza etikoa gaia gisa jarduten nabarmenduz sakonagoa egiteko.

Maila moral jaitsiera gizarte modernoan

esfera espirituala gizartean mundu osoko XX mendearen hasieran geroztik asko pobretu. Hau dela eta nagusitasun egoeraz gaur arazo ekonomikoak eta lotutako ideologiko eta politiko gaiak (ia giza ekintza guztiak dira aberastasunaren metaketa zuzenduta gehienbat) da.

ahaztutako espiritualtasuna aberastasuna lagunentzako etengabeko lasterketa izateko, barne-auto-hobekuntza pentsatzen gelditu naiz, beraien ekintzak alde etiko baztertu hasi. Joera hori XIX mendearen bukaeran geroztik sortu zen. Nahiz F. M. Dostoiewski rampant diru guthiciá, izan zen garai hartako pertsona atxilotu zuen (duela mende bat baino gehiago) Insanely ( "Idiot The") buruz idatzi zuen.

Jende gehienak ahaztu egin, eta askok ez dakite "urrezko araua" estatu hori.

gaur egun gertatzen diren prozesuak emaitza, zibilizazioaren garapenean geldialdia egin daiteke, edo baita eboluzioaren gelditu dator.

Ilbeheran gizartearen moralaren Errusia eta Alemania dagokionez paper garrantzitsua jokatu ideologia garrantzitsu bat bere geruza guztiak sortu, orduan eta boltxebikeek, eta naziek, boterea, hurrenez hurren datozen egunetan.

gizateriaren maila etiko Low, arau gisa, argi eta garbi historiaren une kritiko batean grabatu (iraultza, gerra zibilak eta estatuen arteko, ordena publikoaren ezegonkortasuna, etab. D.). Adibideak Errusian estandar etiko urraketa flagrant Gerra Zibilean, Bigarren Mundu Gerra (1939-1945 gg.) Bitartean daude, Stalinen industrializazio (20-30-este.) Eta (1918-1921) garaian. Gaur egun, "epidemia" terroristen formularioa. Edozein pertsona errugabeen kopuru handi baten heriotza - Garapen horiek guztiak ahazteko emaitza bat ekarri zuen.

alderdi Moral askotan ez dira kontuan hartzen egoera gai erabakiak in the erreforma ekonomiko, sozial, nekazaritzako eta industriako (normalean emaitza - ingurumen-inpaktu negatiboa) entzierroetan zehar.

Oraingo kaltegarriak gure herrialdeko egoera ia da giza bizitzaren arlo guztietan - gobernu porrotak ondorio zuzena existitzen gizarteko maila etikoa egoera hurrengo erabakia unean errespetua da.

Azken urteotan egoera penala gure herrialdeko hondatzea hilketak, ohitura eta bereziki krudel, bullying, lapurreta, bortxaketa, eroskeria, bandalismoa, etab kopurua handitu egin da horiek guztiak askotan joan zigorrik gabe geratuko jaitsi konpondu delituak ehunekoa delako ...

nahasmena eta kaosa dela gure herrialdean gaur egun nagusitzen adibide bitxi bat, jarduten apartekoa istorio gertatu ziren 1996an, bi pertsona Errusiako Carton gobernuak Etxea, bertan milioi erdi dolar izan zen lapurreta ekintza bat atxilotu zituzten. Laster eragina diruaren jabea ez zuen erakusten duten gora, konexioa duten kriminal kasu itxi da adierazpen ofizial bat, eta amaitu ikerketa jaso. Gaizkile berehala "estatuko ongileen" bihurtu da, bihurtzen bezala, "altxor" bat aurkitu zuten, eta konfiskatutako dirua Estatuko Ogasun bidali da.

Denek dakiten jabea dela erosi beraientzat dirua petrala bidez, bestela zuen berehala arautuko litzateke erreklamazio horiek. Kasu honetan, fiskalaren bulegoa ikerketa bat kutxa itxura diru-kopuru handi batekin iturria aztertu burutzeko behar izan. Zergatik ez zen gertatuko - ofizialaren baimendutako pertsona tactfully isilik. Barne Ministerioaren arabera, Auzitegi eta fiskalaren bulegoa ezin duela egoera penala herrialdeko aurre bereganatzeko izaten jarraitzen du. Horren arrazoia da, itxuraz, hondatuta gobernu funtzionarioek kopuru handi bat.