Nola antolatu patua, edo zer da sakrifizio sakratua

Antzinatik, erritu erlijiosoek sakrifizioak sartu zituzten. Bakearen eskaintza izan liteke elikagaien eta loreen edota gaur egungo estandarren arabera. Eta jainkoek bizkortasun gutxiago izan arren eta giza bizitza behar ez badute, portaera eredua mantendu egin da. Orain, geure buruari bezala, errituek kanpoko distira eta zibilizazioa lortu dute, etorkizuneko beldurra antzinako eta arketipikoa izan arren. Eta ebidentziak sakrifizio sakratua zer den esateko zorian dagoen eztabaida da, eta nola jainkoak beren eskaintza eman.

Zer da sakrifizio sakratua kristautasunean ?

Erritutako tenplu zaharretan, gurtzaileak belauneko sakonera izan zen sakrifizioko animalien odolean. Biktimen kopurua batzuetan milaka izan ziren: antzinako greziar hecatombarren oihartzunak, jainkoen jatorria aurkitzeko ehun zezen. Imajinatu odolaren usaina, heriotzaren atxikimendua eta animalien oihuak. Euriak izozteak, odol usaintsuak eta usain krudelen usainak, emakumeak eta seme-alabak, heriotzaren ikuskizunaren bidez barreiatzen diren hegoak. Gauza beldurgarria, baina ez zen beti horrela izan. Jai egun asko, gaur egun bezala, landareen elikagaiak eta artisautza soilik zentzu sakratuarekin batera etorri ziren. Baina, hala ere, gure arbasoen moresek satanista zintzoenak beldurtu egingo lituzkete.

Biblia, bere bakea amodiozko izpiritu orokorra izan arren, krudelkeria abound. Paradisu honetatik bere seme maitea kanporatzeari ekin zion Jainkoak, altzairuz, jendearengana joateko, Abrahamek bere semea hiltzeko eskatzen ziona, eta gero, Cainek bere anaia lan laburra egin behar izan zuen. Bukatzeko, Jesus gurutzean hil zen, bere aitaren erabakia eta munduaren bekatuak salatzeko. Eta apostoluen garaikideek lurperatu zuten etengabeko arriskua bizitza modernoaren egungo neurrigabeko eta laxantzara eraman zutenean, beraz, odola pixkana-pixkanaka eliza utzi zuen, ohitura krudelen oihartzunak, Pazko mahaian odol-koloreko arrautzak eta apaizaren aitorpen lasaiak uzteko.

Erlijiozko tradizioak aurreko garaiko kristauen eslavoetan

"Errusiako bidea" deritzonaren esklusibotasuna defendatzen dutenen kontrakoa, gure arbasoek ez zuten lotsatu animaliak ez ezik, baita gizakiak ere. Jakina, hauek izan ziren gehienak gatibu eta esklabo, baina abestiaren hitzak, esaten duten moduan, ezin dira ezabatu. Jainkoak ekarri zituen oparien hierarkia bat zegoen, oiloak, txakurrak eta zaldiak. Idolo batek jasandako oparirik esanguratsuena gizona zen. Kontzubin eta alargunen heriotzaren kontu erdi aroko kontuak daude senar senar baten hileta batean.

Azken finean, zer sakrifizio sakratua da giza bizitzaren forma, mundu espiritualaren nagusitasunaren obedientziaren eta aintzatespen gorena ez den heinean? Turkiar bidaiariek egindako oharrak argi eta garbi erakusten du 983an Kieveko jendeak ez zuela bere jainkoen aintzaz hiltzea hiltzea. Atzerriko irakurleen arabera, Perun Varangian gazte baten bizitzara bideratu zen. Helmold alemaniarrak 1066ko kristau apezpikuaren martiria kontatu zuen. Ikus dezakegun bezala, arbasoek ez zuten ukatu sentimendu erlijiosoen asebetetzea besteen sufrimenduaren bidez.

"Biktima" hitza errusieraz

Ez da zaila imajinatzea, baina "jaten" hitza, adin txikiko adiskideek maitatua, Elizako "zhrytva" eslaviarrarekin dator. Hori dela eta, "grub" zakarra jatorriz janari erritualarekin lotu zen, bazkari kontsekratua, gurtzaren ordezkari gisa. Apaizak errituari jarraitu zion eta jainkoei prestatutako otordu bat dastatzeko lehenbailehen izan zen, sarritan, bere burua mozteko. Tradizioaren unibertsaltasuna eta garrantzia kontuan hartuta, elizak eta erlijio asko gainditu ditu.

Indarkeriaren indiarrak

Ezagutzen ditugun gizarteetan ez zuten inongo odol-ibairik antzeman Hego Amerikako antzinako biztanleek. Agian eltxoen hezetasun eta iluntasun gehiegiak krudelkeria areagotu egiten du, agian hori ere bai, baina Inkasak, Mayans eta Aztekak mundu osora zabaldu dituzte beren jaiegun gehiegiz beterekin. Justiziarengatik, esan dugu ez direla beti idoloak, helduak eta haurrak bahitu zituztenik. Biktimak gutxiago odoltsua izan liteke - landareak, armak eta etxeko elementuak.

Uste da Mesoamerikarren tribuen gehiegizko krudelkeria dela, haien mitoak errua direla. Horrela, Quetzalcoatlek genitalak odola isurtzen du mundua sortzeko, eta Bosgarren Eguzkiaren mitoan , jainkoek gizakiarengatik sakrifikatzen dute. Teoria honen aurrean, aztekek praktikatzen zituzten suizidioen gurtza. Nahi baduzu, krudelkeria eta beldurra giroan murgildu dezakezu, Mel Gibsonen "Apocalypse" pelikula ezaguna ikusi ondoren, bere errealismoagatik ezaguna.

Sakrifizio modernoak

Erlijioaren biktima sorginak ahaztu egin dira, oihartzunak uhartean Afrikako kontinentean utziz, non bizitza artoaren eta bi zigarroaren erdiak bizi diren. Prentsa no-no da da jende arruntaren beldurra "voodoo" -ren errituari buruzko istorioak eta uzta bidaltzeko espirituentzat giza organoak erabiltzea. Baina, gehienetan, beldurrezko istorioak, eguneroko errealitatea besterik ez da. Zein da gure sakrifizio sakratua? Facebooken garaikideak? Pertsona orok erlijio instintu garrantzitsu batera bidaltzen du. Ez du arropa garbitzen, Spartak jotzen duenean, beste batek ez du irina jaten, hirugarrenek zelaira aldarrikatzen dute arrazoi ezagunengatik; ohitura genetikoak denbora luzean jarraituko dute.