Memoria historikoa. Errusiako oroimen historikoaren arazoak

Animalia batetik bestera beti bereizten dituen ezaugarri garrantzitsuenetariko bat memoria da, dudarik gabe. Gizonaren iragana norberaren kontzientzia eratzeko iturri garrantzitsuena da eta gizartean eta inguruko munduan leku pertsonal baten definizioa.

Memoria galtzeak, pertsona batek galtzen du eta ingurumenaren orientazioa da, konexio sozialak hondatuta daude.

Zer da memoria historiko kolektiboa?

Memoria ez da gertaeren edozein ezagutza abstraktu. Memoria bizi-esperientzia da, esperientzia eta sentimenduen ezagutza emozionalki islatzen da. Memoria historikoa kontzeptu kolektiboa da. Esperientzia historiko soziala eta esperientzia historikoa ulertzeko datza. Belaunaldien oroimen kolektiboa familiako kideen, hiriaren biztanleriaren eta nazio osoaren, herrialdeen eta gizadiaren guztien artean egon daiteke.

Memoria historikoaren garapen faseak

Ulertzen da memoria historiko kolektiboa, oro har, oroimena, garapen fase batzuk dituela.

Lehenik eta behin, hau da ahanztura. Denbora-tarte jakin baten ondoren, jendeak gertaerak ahaztu egiten ditu. Azkar gerta daiteke eta urte gutxitan gerta daiteke. Bizitza oraindik ez da gelditzen, pasarte batzuk ez dira eten, eta horietako asko inpresio eta emozio berriak ordezkatuko dira.

Bigarrenik, jendea behin eta berriro gertakari zientifikoen, literatur lanen eta komunikabideen inguruko gertaera iraunkorrak aurre egin. Eta nonahi gertakari beraren interpretazioa oso zabalduta dago. Eta ez beti "memoria historiko" nozioari egozten zaie. Egile bakoitzaren gertakariaren argudioak bere kabuz egiten ditu bere jarrerak eta jarrera pertsonalak narratiba bihurtzen dituena. Eta ez du axola zer motatako gai izango den: munduaren gerra, batasun sindikal guztia edo urakanaren ondorioak.

Irakurleek eta entzuleek erreportari edo idazle baten begien bitartez hautematen dute ekitaldia. Ekitaldi beraren gertaeren aurkezpenaren bertsio desberdinak aukera ematen die jendeari pertsona bakoitzaren iritziak aztertu, konparatu eta beren ondorioak marraztu. Pertsonaren benetako oroimena hitzaldien askatasunarekin bakarrik garatzen da eta zentsuratze osoaren menpe egongo da guztiz.

Hirugarrenik, pertsonen oroimen historikoaren garapenean etapa garrantzitsuena iraganeko gertakizunetan gertatzen ari diren gertaeren juxtaposizioa da. Gaur egungo gizartearen arazoaren garrantzia iragan historikoarekin zuzenean lotuta dago. Iraganeko lorpenen eta akatsen esperientzia aztertuz, pertsona batek sortzen du.

Maurice Halbwachs hipotesia

Memoria kolektibo historikoaren teoria, beste edozein bezala, fundatzaile eta jarraitzaile ditu. Maurice Halbwachs filosofo eta soziologo frantsesak lehenengo hipotesia azaltzen du memoriaren historian eta historiaren nozioek gauza bera dutela. Lehenik eta behin, istorioa hasten da memoria soziala eta tradizioa amaitzeko. Ez da beharrezkoa oroitzapenetan oraindik bizirik dagoen papera konpontzeko.

Halbwachs-en teoriak historiaren idazkeraren beharra frogatu zuen hurrengo belaunaldientzako soilik, gertakari historiko batzuen lekuko gutxi geratzen diren bizirik utzi edo dagoeneko ez baitago. Teoria honi jarraitzaile eta aurkari batzuk zeuden. Bigarren zenbakia faxismoaren ondoren handitu egin zen, filosofoaren familiako kide guztiak hil ondoren, eta Buchenwalden hil zen.

Gertakari ospetsuak transferitzeko moduak

Iraganeko gertakariei buruzko oroimena modu ezberdinetan adierazi zen. Antzinatik, ahozko transmisioa informazio maitagarrien, kondairen eta kondesen bidez eman zen. Ahozko folk artearen ezaugarriak pertsona errealen ezaugarri heroikoak ziren, ustiak eta adorea bereiztuz. Iraganeko istorioek beti abestu zuten Patria defendatzaileen ausardia.

Geroago liburuak izan ziren, eta gaur egun hechos historikoen estaldura iturri nagusiak hedabideetan dira. Gaur egun, gure pertzepzioa eta jarrera iraganeko esperientzian, politikan, ekonomian, kulturan eta zientzian gertatutako gertakari zoragarriak sortzen dituzte.

Pertsonen oroimen historikoaren garrantzia

Mundu modernoan , memoria historikoaren arazoa bereziki premiazkoa da . Azken finean, iraganeko esperientzia gabe, pertsona batek ezin du aitortu zer izango den eta zer egingo duen. Beren jendearen garapenaren historia bakarrik ezagutzen dutenak, etorkizunean gizarteak erabilgarriak diren jakiteko gai izango da.

Gaur egungo gertakari historikoak berrikusteko joera gizateriaren guztiari behin betiko eman behar zaio. Zoritxarrez, koalizio erradikal moderno batzuek F. Nietzscherren irrazionalismoaren ordezkari alemaniarraren teoria hartu zuten, "Konstituzioaren onurak eta kalteak" liburuan, beren konbikzioen oinarri gisa. Gerra suntsitzaileen gertakari tragikoekiko esperientzia historikoa berreskuratzen saiatzen ari dira, pertsona batek "garbitzeko" inperfekzioaren kontzientzia behar duela argudiatuz. Memoria historikoaren kontserbazioa da gizartearen zatirik handiena, bere herrien historiaren gertaeren distortsioa ez jasotzea.

Belaunaldien oroimenaren krisia

Memoria historikoaren arazoa zientzietako askotarikoa da: filosofia eta psikologia, etnografia, historia eta soziologia. Denek aho batez uste dute gaur egungo gertaeren pertzepzioa iraganeko gertaeren ezagutza eta ebaluazioaren araberakoa dela. Memoria historikoa kontzientzia publikoaren arautzaile indartsua da. Garai modernoaren errusiar gizarteari buruz hitz egiten badugu, seguruenik esan dezakegu errusiarrek eta beste herri batzuen artean krisi moral garbia dagoela.

Hori dela eta, XXI. Mendeko gure herrialdeko belaunaldiko zeregina nagusiena lehentasunen belaunaldi berrien sorrera eta bere herrialdeko iraganaren oroitzapena zaintzea da.

Errusiarren belaunaldien arteko lotura historikoaren eraketa gaur egun oztopo ugari aurre egiten du. Telebistarako pantailan, egunkari eta aldizkarietan eta batez ere Interneten, gertakari berberen kontrako argiak agertzen dira etengabe. Eta hau ez da gaur egungo gertaerei bakarrik aplikatzen, baita iraganeko eta iraganeko mendeen gertaerei ere. Nola saihestu lotura historikoak hautsi eta belaunaldien oroimena gordetzea?

Memoria historikoaren jarraitutasunaren galdera

Gaur egun, errusiarrek oroimen historikoaren gaia gaur egun ia hitzaldi zientifikoetan mintzo da, gazteen arazoei buruzko solasaldietan. Lehenik eta behin, ulertu beharra dago genero gazteen oroimen historikoaren eraketa arazoa polifazetikoa dela eta faktore askok eragina dutela. Prozesu oso konplexua da, baldintza sozial eta ekonomikoak, ideologia eta hezkuntza, baita gure herrialdeko historiaren jarrera komuna ere. Gaia honetan zientziaren eginkizun nagusia eskola-bankuaren historiaren azterketa sistematikoa da eta eskolako liburu-orrien gertakari historikoen estaldura fidagarria. Modu horretan bakarrik leloa konturatu ahal izango dugu: "Errusiarrek oroimen historikoa gorde dezagun".

Historiaren oroitzapena gordetzea eta gordetzea, eskolan hasten gara

Errusiako oroimen historikoa konplexutasun mende asko gainditzen du. Hau da gure herrialdeko biztanleriaren osaera multinazionala dela eta. Errusian parte hartzen duen etnia bakoitza bere kultura eta tradizioak, erlijiozko balioak eta sinesmenak ditu. Hori dela eta, bereziki garrantzitsua izango da errusiar hiztunen biztanleriaren eskola-programa bateratua sortzea, Errusiako identitate eraketa bat sortzera zuzenduta.

Dagoeneko eskolan haurrek iraganeko belaunaldien esperientzia konparatu eta ebaluatu behar dute. Gaur egun, zeregin hori ez da erraza, azken hamarkadetan historiako prestigioa izan baita eskola-irakasgaia bezain laster.

Triste da jakitea gaur egun, Errusiako gizartearen identifikatzaile bakarra gerra patrióticoaren memoria dela. Berrogeita hamar urte hauetan, garai hauetan, suntsipen handiz eta garaipen bikainen heriotzari buruzko heriotzaren memoria historikoa, errusiar zientzien lorpen militarrak errusiar gazteen kontzientziaren arautzaile indartsua da. Gure arbasoen merezimenduak, norberaren independentzia defendatzen dutenak eta etorkizuneko belaunaldien oroipenak dira kate bakarreko loturak, aitonaren eta gurasoen, gurasoen eta semeen arteko jarraipena .

Zergatik da gerra ahultzen duen memoria?

Denbora mina sendatzeko onena da, baina memoria faktorerik txarrena. Gerraren inguruko belaunaldien oroitzapena eta, oro har, herriaren memoria historikoa. Memoriaren osagai emozionala ezabatzea hainbat arrazoirengatik oinarritzen da.

Memoria boterea bizkor eragiten duen lehenengo gauza denbora faktorea da. Urtero, egun zoragarri horien tragedia gero eta urrunago dago. Bigarren Mundu Gerra bukatu zenetik 70 urte igaro zirenetik.

Urte zaharren gertaeren benetakotasunaren segurtasuna faktore politiko eta ideologikoek ere eragina dute. Mundu modernoaren egoera politikoaren estresari esker, komunikabideek guda alderdi asko balioestea ahalbidetzen dute, ikuspuntu negatiboan, politikoki egokiak.

Eta gerraren oroimenean eragina duen faktore saihestezina da naturala. Hau da Eyewitnesses, Motherlandaren defendatzaileen galera naturala, faxismoa garaitu dutenak. Urtero "memoria bizi" egiten dutenek galtzen dugu. Pertsona horien irteerarekin, garaipenaren oinordekoek ezin dute memoria memoria berdinetan gorde. Pixkanaka-pixkanaka, gaur egungo gertakari errealen tonu batzuk hartzen ditu eta bere benetakotasuna galtzen du.

Gerraren oroimen "bizia" gorde egingo dugu

Gerraren oroimen historikoa eratu eta gorde egiten da belaunaldi berriaren kontzientzian, gertakari historikoen hutsak eta gertakarien kronika ez ezik.

Faktore emozionala "memoria bizia" da, hau da, pertsonen memoria zuzenean. Errusiako familia guztiek ikaragarrizko kontuetatik datoz urte hauei buruz: aitonaren istorioak, aurrealdeko letrak, argazkiak, gauza militarrak eta dokumentuak. Gerrako agerraldi asko museoetan ez ezik, artxibo pertsonaletan ere gordetzen dira.

Gaur egun zaila da errusiar txikiek egun gosea eta suntsitzailea imajinatzea, egunero mina ekartzen duena. Ogi hori, Leningrad auzitara eraman zuten estandar batean, aurrealdeko gertakarien inguruko eguneroko mezuak, metronomoaren soinu izugarria, postariaren letrak ez ezik, hileta ere ekarri zituen postariak. Baina, zorionez, beren aiton-amonaren istorioak ere entzun ditzakete soldadu errusiarreen harridura eta ausardia, mutilek mutilek lo egiten zutenean, maskorrak aurrez aurre egiteko. Egia da, istorio horiek oso gutxitan izaten dira malkoak gabe. Mingarria da beraientzat gogoratzea.

Gerrako irudi artistikoa

Gerrako oroitzapena gordetzeko bigarren aukera bat liburu, dokumental eta film luzeen gerrako gertaeren deskribapen literarioa da. Haietako batean, eskualdeko eskala handiko gertaeren atzeko planoan, pertsona edo familiako norbanakoaren patuaren gaia beti hunkitzen da. Gaur egungo irakasgai militarren interesak ez dira jubilatuen datetan bakarrik agertzen. Azken hamarkadan zehar, Gerra Handiko Patriotikoen gertakarien inguruko film ugari agertu dira. Patu partikular baten adibidean, pilotuek, marinelek, scoutsek, sappers eta frankotiratzaileek aurrez aurre jartzen dituzte aurrez aurre. Zinematografiaren teknologia modernoek eskerrak eman nahi dizkiete belaunaldi berriek tragediaren eskala, "pistola" errealeko "pistolak" entzuten dituztela, Stalingrad-en suaren beroa entzuten dutenean, trantsizio militarren larritasuna ikusi tropa berriro banatzea

Historia modernoaren estaldura eta kontzientzia historikoa

Bigarren Mundu Gerrako urte eta gertaeren inguruko gizarte modernoaren ulermena eta irudikapena gaur egun anbiguoa da. Anbiguotasun horren azalpen nagusia bidezko informazioa informazio gerra da, azken urteetan hedabideetan hedatu dena.

Gaur egun, estandar etikoek ez dutela estaltzen, munduaren komunikabideek gerra garaian faxismoaren alde hartu zuten parte eta jendearen masa-genozidioan parte hartzera deitu zuten. Zenbaitek "positiboak" direla aitortzen dute, horrela beren krudelkeria eta inhumena beren memorian ezabatzen saiatzen dira. Bandera, Shukhevich, Vlasov generala eta Helmut von Pannwitz gaur egun heroi bilakatu dira gazteen erradikaltasunerako. Hori guztia informazio-gerra baten emaitza da, gure arbasoek ez zuten ideiarik. Izan ere, gertakari historikoak desitxuratzen saiatzen dira batzuetan absurdua, sobietar armada merituak murrizten direnean.

Ekitaldiaren benetakotasuna babestea - jendearen oroimen historikoa gordetzea

Gerra oroimen historikoa gure herriaren balio nagusia da. Errusia estatu indartsua izaten jarraituko du soilik.

Gaur egun estalitako gertakari historikoen fidagarritasunak gertakarien egia eta gure herrialdeko iraganeko esperientziaren ebaluazioa argitzen laguntzen du. Egia aldeko borroka beti zaila da. Borroka hori "ukabilak" bada ere, gure aitonaren oroimenean gure historiaren egia defendatu behar dugu.