Heresia kultura erlijiosoa da

Gizarte modernoan, hauteskunde erlijiosoaren arazoa polemika da. Heresia erlijio batetik gizakiaren desbiderapen nahigabea da, hau da, gizartearen onarpen ofiziala. Hasieran, kontzeptu horrek ez zuen negatiboa izan, esanahia, grekoa, "korrontea", "norabidea". Baina New Testamentuaren garaian, bere kolorea oso negatiboa izan zen. Gauza hau mundu horren baldintzen eta elizaren ofizialaren papera garrantzitsua zen, boterea espirituala baina sekularra ez ezik.

Hesiaren arrazoiak

Elizarenganako fedeak banatzeko arazoa benetan XI. Mendean hasi zen agertzen, eliza katolikoaren aurkako doktrina Mendebaldeko Europaren sorrera adierazteko . Irakaspen horiek desagerrarazi egin behar izan zituzten elizaren domina bakarrarekin. XV. Mendetik aurrera Inkisizioaren lana zen. Gaur egun, erakunde krudel hau jasan duten hainbat martiri ezagutzen dira. Heresiak agertzeko arrazoiak ondorengoak dira:

1. Hirien hazkundea.

2. Herritarrek ondasun berezi bat esleitzea.

3. Jaunak eta jentilak feudalen borroka gogorra.

Hasierako jarraibideak

Europako heresia zentroak, hain zuzen ere, hiri-bizitza garatu zuten herrialde horiek dira. Horien artean, Frantzia, Italia, Alemania, Herbehereak. Zein ziren lehen Erdi Aroko heresiak? Lehenik eta behin, taldearen talde pobreak bereizten zituzten. Horrela, garai hartako oinordekorik ezagunenak Albigenses izan ziren. Eliza hautsi zuten Catharren heresia aipatu zuten. Beren bat-bateko loreak, seguruenik, gurutzatuei lotuak zeuden. Hasieran, irakaskuntza ekialdean sortu zen, non Europako biztanleek landu zuten. Albigenses erreklamatu zuen inguruko guztia gaizkia zela, eta horrek abandonatu behar zuen. Horrela, bizimodu aszetiko bat azpimarratu zuten, gauza material guztietatik libratu ahal izan zena. Haientzat, heresia ez da irakaskuntza bakarra, baizik eta bizimodua.

Ikuspegietan, dualismotik, dualitatez ohartu zara berehala: ona eta gaizkiaren arteko borroka beti dago, bizitza eta heriotza, pobrezia eta aberastasuna. Hala eta guztiz ere, dirua irabazteko nahia izan arren, praktikan teoria honi atxikitako irakasleen buru bakarrak soilik. Erdi mailako klaseaz gain, Catharrak eta jainko feudal aberatsek eliza lurrak sekularizatzeko ideia partekatu zuten. Albiganek bere bizitzako bide amaiera hurbildu zenean, purpurazko erritu bat egin zuen, eta ondoren "perfektua" bilakatu zen.

Waldenses eta beren irakaspenak

Heresia erlijioaren joera berriak sortzen ari da. Horrela, Waldensiarren heresia XII. Mendeko gizartearen benetako gaitza zen. Bere izena merkatariaren izenean eman zitzaion, pobreek jasotako guztia eman zien. Pobretasun absolutua azpimarratuz, irakaskuntza hori herrikoi bilakatu zen plebeiarekin, eliza ofizialaren arazo handiak sortuz. Waldensesek borroka desberdintasuna eta injustizia borrokatu zituen, nagusiki jaun feudalen gehiegikerekin lotuta. Hasieran, irakaskuntza honen jarraitzaileak Lyons pobreak deitzen zitzaizkien, baina Alemaniako eta Frantziako hegoaldean zabaldu ziren arren.

Heresias en la fe cristiana

Kristautasuna theismoko estratu handienetakoa da. Hori dela eta, iltzetako kopuru desberdina izan zen eta handiena izango da. Kristau heresiak baldintzatu daitezke taldeetan banatuta. Adar nagusienak trinitarioak, gnostikoak eta kristologikoak dira.

Gnostic heresia mundu osoko ikuspegi bat izan zen, gizakiaren jainkozko jatorriaren sinestearekin oinarritua, Goi Mailako bere adiskidearen misterioa. Trinitarako doktrina Trinitate Santuaren ulermenerako oinarritzen zen fededun guztien artean. Esate baterako, antzinako heleniarren "logika dialektikoen" doktrinaren laguntzaz orokortzea lortu zuen, nahasmena are handiagoa izan zedin. Hesiak, aitzitik, Jesukristoren jarrerak bakarrik irakatsi zituen ipuin biblikoen sisteman.

Ortodoxiaren desbideraketak

Orthodox eliza ez zen hesiak bezalako fenomeno bat ahaztu. Batez ere bertan esleitu strigolnikov eta zhidovstvuyushchih. Strigolniki Pskov-en agertu zen XV. Mendean. Elizgizonen eroskeria ezabatzea azpimarratu zuten eta hierarkia oso egiteak kritikatu zuen erabat. Ondorioz, Orthodox eliza ofizialetik bereizten ziren, ez baitzuten apezpiku apezpikuak aitortu nahi izan beren irakasle eta artzain bezala. Zapalduei ere ukatu egin zuten. Elkarte propioak ordezkatu zituen, komunitateko printzipioa haurtzaroa non aukeratu zuten.

Judaizatzaileen heresia, hasiera batean, ortodoxoen desberdintasunen izen kolektiboa adierazi zuen. Geroago, XVIII. Mendean interpretazio zehatzagoa lortu zuen, Scharia eta "Subbotniks" jarraitzaileen artean. Bigarrenak Itun Zaharrean egia izateko soilik pentsatu zuen eta salbatzailea bere bizitza guztia etorriko zela espero zuen.

Horrela, heresia kontzeptu oso polifazetikoa da, sinesmen mota ezberdinak biltzen dituena. Denbora igarotzean, gero eta gehiago eboluzionatu da, mundu modernoan mundu mailako ikuskizunen galdara erraldoi bat besterik ez dela.