Erramu igandea: oporren historia, tradizioak, seinaleak

Kaleko jendeak sahats-adarrak eskuetan ikusten badituzu, laster igaroko den oporretako bat igaroko da. Oporren historia ohiz interesgarria da eta kondairak estaltzen ditu. Artikulu honetan, sekretuaren beloa agerian utziko dizugu eta egun hauetatik zein bertatik bertatik bertara ohitu diren.

Iraganeko urratsak

Beraz, Erramu igandea ... Oporaren historiak bi jaiotze bertsio ditu. Horietako bat kristaua da. Egun hartan, Jesus Kristo, asto baten gainean zetorrela, Jerusalemen sartu zen lehen aldiz. Nola hasi zen dena?

... Gure garaiko 30. urte inguruan, Jerusalemgo hiribilduaren auzo urruneko eta inguruko auzoek erraldoi baten zurrumurrua eragozten zuten, mirakuluak eginez, hildako sendaezinak sendatzen eta hildakoak berpizten.

Itzultzen hasi zen jendea berriro ikustea, eta larruazala larruazal osasuntsua berreskuratzen hasi zen berriro. Eta gertaera sinestezinik gehien hitz egin da Lazaro jakin baten berpizkundea, duela lau egun hil zen, baina kripta bizirik atera eta kaleratu zen. Jakina, mirari hauek guztiak Jesusek egindakoak, Salbatzaile eta Mesiasen bidez herrian goitizena.

Jainkoaren Semeak denbora gutxian bere irakasleari buruz hitz on bat eta jarraitzaile eta jarraitzaile ugari ditu. Pertsona sinpleak Jesusen etorkizun distiratsuan ikusten dute, eta garrantzitsuena - esklabuen askatasuna, erromatarrek.

Hala eta guztiz ere, Jerusalemen boterea, begi-bistako arrazoiengatik, zoriontasunaren eta itxaropen gozagarrien aurreikuspena partekatzen zuen. Mesiasen itxura suntsitu edo suntsitu egingo lukete ordena egokia.

Astoaz gidatzea

Orduan ethorriric ethorri içan cen Ierusaleme agueri-ere Iesus, Iesus-ere hi biduric visitatu içan cen Iesus. Kasu honetan, Salbatzaileak oinez joaten ohi zenean, bat-batean galdetu zion bere jarraitzaileek hurbileneko asentamendu batetik ateratzeko asto gazte bat, eta inork ez zuen eseri. Jesusen eskaera bete zenean, astoa arropak jantzirik zeuden, aldamenean eserita, eta Salbatzailea Jerusalemgo ate nagusira joan zen.

Garai eta ohiturei dagokienez, burdinaren sarreran hiriko ateen bidez, bakearen berri izan zuten eta pertsona helduaren asmo bikainak ziren, zaldiz iritsi ziren gonbidatuek gerra hasieran sinbolizatzen zuten bitartean . Horregatik, Jainkoaren Semeak asto aukeratu zuen, beraz, bakean eta gaizki jokatu zuen.

Garaipen sarrera! Jubilazioko jendea, poza ezkutatzean, Spastel-en palma palmondoak eta haien jantziak moztu zituen, horrela Jainkoaren Semearen maitasuna eta errespeturik gorena erakutsiz. Asiako burdinazko atzean atzean, haurrak, neskak eta emakumeak, palmondoak agurtuz, ihes egin zuten, ohore handienak sinbolizatuz. Hori dela eta, Erramu igandea (oporretako historia erlijioarekin lotuta dago, baina baita ere (zuzenean) Israelgo geografia-posizioarekin eta klimarekin ere. Erramu igandea ere deitzen zaio) Jaunaren sarrera Jerusalemera eramaten du, Jainkoarengandik bere Semea hirian zegoelako, aitak. Jaialdia berak sinboloa da Israelgo jendeak Jesusengan sinesten duela eta Mesias, Salbatzailea bezala aitortzen duela, zeinen izenburua mundua hobeto, mota eta harmoniatsua izan dadin.

Ai, lau egunen buruan, jende exultante guztiek Ponzio Pilatak eskatuko dizkiote gurutziltzeari, gizakiaren Mesias eta Salbatzaileari deitzen diena.

Palmondoak eta sahatsak

Seguruenik, irakurleak galdera bat izango du: Jainkoaren Semearen bidea palmondoen hostoez estalita baldin badago, zergatik dago Erromako Palmako igande honetan Erromako opor hau? Oporren historiak dioenez, palmondoek ez zuten inoiz Errusia handitu, palestinar klima ez da egokia Russian pussy sahatsak gozatzeko. Hori dela eta, ortodoxoen eliza landarea aldatzea erabaki zuen, hau da, Erramuko Igandea. Oporretako historia, hau da, ortodoxoen bertsioa garrantzitsua da gure egunetan, palmondoak hosto sahatsak ordez beste erliebe paganoak erabili dituela iragarri zuen, Errusian garai aurreko kristauetan.

Pagan Festa

Dagoeneko aipatu bezala, Palm Sunday storyek agerraldiaren bi bertsio ditu. Horren bigarrena paganismoaren garaia da. Eta zehatzago esanda, antzinako eslaviar festak Verbochlest izeneko jaian jatorria du. Zein da Erramu igandea, oporretako historia , paganismoaren arteko harremana ?

Gaia Verbochlest da ongarri opor bat dela. Paganismoan, gizon baten eta emakumezkoen arteko harremana ez zen bekatua, baizik eta aitzitik, Divine ekintza baten manifestazio gisa hautematen zen, haurren ondorioz. Seme-alabek gudari indartsuak, lan gogorragoak, etorkizuneko amak eta zaintza, mediku eta irakasleen zaindariak izan ziren . Labur esanda, haur gehiago zegoen, jende gehiago pozik bizi zen.

Ohitura alaia

Verboblest-en oporretan ohitura interesgarria zegoen. Gazteek neska-hankak xurgatu zituzten sahats-adarrak, eta, aldi berean, giggly barre egin zuten eta nahigabean barre egin zuten. Erritu honek ongizate ekintza sinbolizatu zuen. Gauza bera egin zen ganaduarekin: abeltzaintza gehiago, bizitza gehiago asetzeko.

Zergatik hitz egin besterik ez duzu, ez aranarik edo, adibidez, sagarrondo bat? Gauza da gure arbasoengandik sahatsak hazkundea bizkortasun sinboloa zela, botere aberatsa , bizitzeko borondatea eta, jakina, emankortasuna. Eta ez da harritzekoa - Kimuak eta lore guztiak botatzen dituen lehen sahatsa da landare guztien artean.

Kristautasuna Errusian agertu zenean, idolo paganoak baztertu egin ziren eta, azkenean, ahaztuta. Eta, hala ere, oporretan Palmako igandeak ezinbestean itzuliko gaitu garai haietara.

Izan ere, Verbochlesta-ren oporretan Palm igandean hasi zenaren berri, beste herrialde batzuetan, esate baterako, Eslovakian, non arbasoen tradizioak ohoreak diren, ohitura hori oraindik bizirik dago. Han eta gaur egun, atzealde erlijiosorik gabeko mutilak, dama gazteen jokoa, sahatsaren adarretan eta baita urez beteta!

Data gabe oporretan

Palmondo ospakizunean zehazki? Oporaren historia zuzenean Pazko oporrekin lotzen da, eta bere iraingarritzat baino aste bat lehenago ospatzen da, berehala Pasio Astearen ondoren . Pazko geroztik ere beste egun batez ere dator, Pazko Igandea beste egunetan ere erortzen da.

Pussy Willows-en indarra

Erramu igerilekuan igarotakoan, ortodoxoen eliza guztietan, gaueko gorabeheren ospakizuna ospatzen da, apaizek ura santuarekin hautseztatuko dute, sahatsa eginez eta propietate magikoak eskainiz.

Esate baterako, etxea thunder eta suteak, bere biztanle guztiak babesten ditu - izpiritu gaiztoetatik, sahatsak eta giltzurrunak gaixotasun asko sendatzen ditu. Horregatik, elizatik ekarritako sahatsak ohearen buruan jartzen du, gizon amorratua dago eta kimuek haurrentzako estutu egiten dituzte, osasuntsu eta indartsua izan dadin. Horrez gain, oozvyaschennyh saltsa adarrak decoction, onartuko da zati txikitan bainatu, beraz, osasungarriak dira. Gainera, sahatsaren begiak antzutasuna garaitzeko laguntzen dute, haurren artean amets egiten duten emakume askoren etsipenez, jan eta otoitz egin diezaioket Ama Birjinari.

Faisai dieta

Orthodox guztiak Pazko aurretik zorrozki aipatzen Great Garizuma. Zentzu horretan bereziki larria Aste Santuko egunak dira, benetako fededunak bere burua berez elikagaietan mugatzen direnean. Hala eta guztiz ere, igandean igandean, denek indulgence indulge eta zure gorputza mami arrainarekin, edateko ardoarekin.

Eta duela astebete Errusian Palm Sunday labean buckwheat krepe ospatzeko, mordo bat prestatu eta egosi arrain tartean. Horrez gain, ohiko ogi gozogintza ohitura zen - familiako pertsona gisa pieza asko. Ogietako batean, txanpon bat ezkutatzen zen eta hark sorpresa hori jaso zuen zoriontasuna, osasuna eta zortea 12 hilabetez kondenatu zituen.

Haurrentzako ipuin maitagarriak

Erramu iganderoei buruz esaten saiatzea. Haurrentzako oporretako historia, noski, bere pertzepzioari egokitu behar zaio eta Orthodox txikia ulertzeko sarbidea izan behar du. Erakutsi seme-alabak aditz eder adarrak, utzi ukitu, sniff, beren eskuetan eutsi. Esadazu sahatsak zuhaitz guztien lehenak eta munduak mundura ekartzen dituela. Ondoren, igande goizean esango dizute haurrak. Oporretako historia (argazkiak, marrazkiak eta irudiak ere erabiltzeko aproposa da) entzule txikiek ipuin maitagarri gisa hautematen dituzte. Ere egin dezakezu skits. Ez ahaztu zergatik sahatsa dugu palmondo hostoen ordez, eta, bide batez, Palestinako klimari buruz kontatu.