Gurtzian erabilitako objektu sinbolikoen artean, prosphora leku berezi bat hartzen du. Jaunaren gorputzarekin lotzen da eta Jesukristoren sakrifizioaren sakramentua izateko komunioa da, eta horrek ekarri zuen herrien salbamenerako. Erraldoi balio erraldoia edukitzea, prosforak ordea ritualaren ogia bihurtu zen gurutziltzaketa baino lehen. Erritmoen historia bere erabilerarekin mendeetan datza.
esanahia
Lehenik eta behin, zehatzago jakingo dugu, zer da hau? Hitza bera antzinako greziar sustraiak ditu eta "eskaintza" gisa itzultzen da. Bigarren izena liturgia, liturgia egiteko ogia da. Eukaristia osoan erabilitako helburu nagusia sagaratzea eta ardoa elikatzea da Kristoren odolaren eta gorputzaren partikulen artean. Prosomidia Prosphora-ren erritua ere erabiltzen da. Zer esan nahi du: liturgia berezietan Kristoren jaiotza eta heriotza oroitzen dira, kristau guztiek, bizirik eta hilik, oroitzen dira. Errituaren oinarrian, azken afariari buruz hitz egin zuen Jesusen gain, mirari bat ezarri zen ogiaren zenbait ogia gatzez beterik. Baina Kristoren jaiotza baino lehen, Itun Zaharreko testuetan sakrifizioak prosphora aipatu zituen. Ogia izan behar da zuzenean adierazita: kvass, hau da, legamia. Hau "Leviticus liburuan" idatzita dago. Mosaic tabernakuloak (igarobideko eliza), ogia sakratua erabili zen, soilik freskoa, modu berezian egosi zen. Bi atalek giza, printzipio ludiko eta goragokoa adierazten dute zerukoak.
Antzinako gurtza
Lehen kristauen garaian, fededunek elikagaiak, oliba olioa, kandela argizaria ekarri zituzten, liturgiak eta beste erritu batzuk edo, besterik gabe, eliza edo otoitz etxeetan. Beharrezkoa zen eta prosphora. Ogia ohikoa ez zela, baina berezi eta sinbolikoa, adibidez, otordu komunen deskribapena agapas bezalako gertaerak baieztatu da. Kristautasunaren egunsentian, esklabutza garaian, tokiko elizako kide guztiek onartu zuten elikadura-jateko baterako biltzeko. Mahai batean herritar eta esklabo askok zeuden. Agapasek azken afariaren zeregina egin zuen, Eukaristiaren ospakizunean zehar, beraz, otorduak naturaz erlijiosoak ziren. Aldi berean, azpimarratu zuten Kristoren aurrean, guztiak berdinak direla, gizarte-egoera edozein izanik ere. Parte-hartzaileek mundua musu eman zuten, otoitz egin zuten, beste eliza eta komunitate batzuei mezuak bidali zizkioten. Geroago, "alderdiek" liturgia bereizita hasi zirenean, prosforak ez zuen janari orokorretan deitu, baina Eukaristia behar zuen ogia bakarrik.
Ogia zaporea
Nola funtzionatzen dute Prosphors? Errezeta desberdina izan daiteke, baina teknologia berdina da guztiontzat. Beharrezkoa da gari irina, gatza, ura, aluminioa edo legamia. Gantz gehigarririk ez - esnea, gazia, olioa - ez da prosphora behar. Eta zaporea pixka bat gazia izan behar luke. Ozeanoaren goiko aldean, irudi erlijiosoen irudi berezia margotu egiten da. Badira prosphors bi zatietatik - erdiak, goian azaldu bezala. Beren esanahi sakratua adierazten du gizonaren eta Jaunaren munduaren arteko lotura. Irina, ogia eta gatza Holy Trinity-ekin lotzen dira, eta Alums - espirituaren bizimodua. Thessalonikako Saint Simeon-ek halako analogia ere badu: irina eta legamia (opara) arima da, ura bere bataioa da eta gatza Jainkoaren hitza da. Jesusek bere ikasleei "gatza" deitu zioten. Eta gozogintza prozesua alderatzen da Jaunaren batasuna gurekin, jendea, "giza izaera". Ogia flora da, prosfora egiteko papera moldea ez da ona.
Errezeta eta gomendioak
Nola lor dezakezu prosphora? Egun zaharretan erabilitako errezetak honako argibideak ditu: pasta orea uretara sartzea lortzen da, gozogintza otoitzez lagunduta dago, salmoak kantatzen ditu, gonbidatu bereziki gonbidatuek egindako lana da. Dira prosponsary deritzo. Prozesua honako hau da. Sukaldaritza sorta baterako, 1200 g-ko irina behar duzu, ondo moldatu, airea beteta dagoelako. Arroan, orea oratu nahi baduzu, ur kontserdu txiki bat bota. Ondoren, 400 g-ko irina bota eta ura irakiten utzi. Zer egiten duten: lehenik eta behin, gariak testua eman zion gozotasuna, azukrea ez baita ogia ateratzen. Bigarrenik, denbora luzez prosphora ez zen hazten. Nahasketa nahastu behar da eta pixka bat hozten utzi. Ur santu berarengan ere, gatza disolbatuta dago (hainbat koilarakada), irina isurtzen da, legamia 25 g gehitzen dira, desegin eta nahastu egiten dira. Orain pelbisa jarri eta koilara utzi ordu erdi igotzen. Pour gainerako irina, oratu berriz eta utzi orea berriro. Behin zehaztutako denbora igaro ondoren, masa ondo igo bada, prosfora perfektua atera beharko litzateke. Zer egin honekin - irakurri.
Produktuak gozogintza
Orea mahai gainean zegoen, irina ondo botata. 3 cm-ko lodiera duen geruza bat moztu. Diametro handiagoa eta txikia duen zirkulu berezi batekin moztu. Zuzendu itzazu zure eskuekin, etorkizun prosfora bakoitza zehatza izan dadin. Zer egin orain edo, hobeto esanda, horiekin? Aurre egin gofreak eskuoihal heze batekin, gainean - lehortzen, eta berriro ordu erdi utzi "gainerako". Ondoren, zigiluak gainjartzen dira katiluak txikiagoetan, lotu itzazu handiak, urarekin apur bat xukatu ondoren. Beraz, probaren gozogintza zehar ez dago hutsuneak, prosphora santu bakoitza zeharkatu behar da. Ondoren, jarri zartagin batean eta jarri aurrez prestatutako labean. Nola prosphora labea? Marroi behar dute, baina ez erre. Denbora 15 eta 20 minutu bitartekoa da. Sukaldeak mahai gainean prestatu, eskuoihal lehor eta heze eta lehorrak estali eta zerbait epela. Inprimaki honetan, prosphora hoztu behar da. Saskira berezietan sartzen dira eta beren helburuetarako erabiltzen dituzte. Izozkailuan gorde.
Bizi otoitz hitza
Dagoeneko adierazi bezala, proba osatzeko prozesu osoa otoitzarekin batera dator. Prosperak ogia santua da, baina Jainkoarekin gauza guztiak eztabaidagarriak dira. Lehenengo otoitza, arrazoi guztientzat tradizionala: "Jauna, laguntza!" Lanaren hasierako aurretik. Bosgarren otoitzak, Spiridon santuari, Nicodemo eta Prokhori, eta Jaunari dei egin beharra dago. Prosphora pierce denean, ekintza tradizionalarekin batera dator: "Aitaren izenean, Semea ..." Hornikuntza doazen bitartean, honela irakurri beharra dago: "Ama Birjina ...". Lanak Jainkoari eskertu nahi diozu. Prosphora hartzearen otoitza ere badago.
Santua zigilua
Ogia santuaren gainean marrazki berezi bat aplikatzen da: "zigilua". Zer itxura du? Gurutzearen eskema - lau puntukoa, ekilaterala - ateratzen da. Lainoaren gainean Kristoren inizialak landu dituzte - IC XC, eta horren azpian - greziar antzinako greziar hitza: nick. Jakina, luzeegia da eskuz egin behar izatea, batez ere produktu ugari behar baduzu. Laguntza ona izango duzu prosphora zigilua. Hau erosi ahal izango duzu elizako bankuetan. Bere ustez, testuak argi eta garbi ikusten dira. Eta prosphora jada labean dagoenean, irudi ederra ematen dio lurrazal toastyari.
El sacrificio de cordero
Kontuan izan behar da jainkozko zerbitzuan zehar ogia guztiz ez erabiltzea, baina bere partikulak. "Lantza" (Kristoren bihotza gurutzean zeharkatzen duenaren oroigarriarekin tresna horrekin oroitzen dena) zatitan banatzen da, Jainkoaren Bildotsa, Jesusek egindako sakrifizioa pertsonen mesedetan. Orokorrean 5 ogi Proskomedia prestatu ohi dira. Bata Lamb gisa erabiltzen da, eta Liturgian fededunei komunikatzen zaie. Gainerakoak aitak Jainkoaren Amaren oroimenean partekatzen ditu. Prosphoras horietako partikulak jaten dute, eta gogoratzen dute, liturgia konpilatzaileari buruz, martiri santuei buruz. Baina kopuru hori ministerioaren zati ofizialean oinarritzen da. Elizaren beharren arabera, parrokiako prospora labean dago parrokionatzaileak "Osasuna" eta "Atseden" oharrak ematen dituzten bezala.
Ogia sakratuaren erabilera egokia
Oro har, parrokionatzaileak prospora elizako piezetatik etxera ekartzen saiatzen dira, familia guztiek komunioa jasotzeko. Baina erabilera arau batzuek arautzen dute. Lehenik, janari nagusia baino lehen jan ohi dute ogia, eta ez dute nahastu halako eran. Bigarrenik, otoitz egin behar duzu zure ahoan pieza bat jarri aurretik. Beraz, liturgian itzuli ondoren mahai gainean mahai osasungarria jarri. Jarri Prosphora plaka gainean. Betaurreko edo edalontzietan, ura santu pixka bat bota - 3 gulps inguru. Orduan, familiako zaharrek otoitz bera irakurri beharko lukete, santuaren ogia jasotzeko. Horrela hasten da: "Nire Jainkoa, zure oparia santua, zure ura santu da nire bekatuen oztopo bat, nire buruaren argigarria, espiritua eta haragia sendotzeko indarra" ... Hitz maiteak irakurri ondoren, etxeko guztiek plaka bat ekarri behar dute. Lurrean pixka bat apur bat jaregiteko kontu handiz ibili behar da, partikulak ahoan jarri, poliki-poliki moztu eta ur kontserbatuarekin garbitu. Une honetan pentsatzeko, noski, desiragarria ez da vanity mundutarra buruz, baizik eta Jaunaren, Jesus, eliza Santua, bera bere kide sentitzen. Azken finean, prosphora zeruko ogia da, Jainkoaren beldurrez humillatu eta onartu behar da. George Zadonskyk, nahiz eta jaten eta edaten duen ur santuak edaten duen eskritura onak ditu, pertsona batek pentsamendu eta egintza txarrei babesten du, inpresiozko eta beste zikin baten tentaldietatik.
Hemen prosphora - ortodoxoen eta katolikoen istorio interesgarri bat da.