"Peter eta Feimnia Story of Murom": analisia. Peter eta Fevroniako ezaugarriak

XVI. Mendearen hasieran, Tsar Ivan, Terrible, Moskuko Metropolia eta Errusiako Makarii-ren garai guztiek beren laguntzaile-idazkari monastikoak irakatsi zizkieten Errusiako hiri eta herri guztietan, bizitza zintzoagatik ospetsu bihurtu ziren jendeari buruzko istorioak bilatuz. Antzinako ipuin eder eta erromantiko horietako bat "Peter eta Feimnia Story of Murom" izan zen. Protagonisten ekintzen analisia iradokitzen du kristau familiaren sinbolo espirituala bihurtu zirela. Horrela, 1547an Eliza Kontseiluaren baimenarekin, kanonizatu egin ziren. Yermolai apaiza Peter eta Fevronia-ren bizitza eta maitasunari buruzko saiakera zehatza idatzi zuen.

Peter eta Fevronia. Lursailaren laburpena

Murom hirian, Prince Pavel errege izaten hasi zen. Eta, bat-batean, Pauloren apaindegian Serpienteak bere emazteari etortzen zitzaizkion fornicationerako. Bere senarrari esan zion berehala. Berehala galdetu zion bere seriotan, hurrengo heriotzaz ohartzeko, bere heriotzaren zain. Emazte xumeak hala egin zuen. Bere edertasunagatik eta hitzaldi leunez inguratua, Serpentek bere heriotzaren sekretua eman zion. Izan ere, Peterk hil egingo zuen Agric-en ezpataren laguntzarekin. Berri honen kezkak Paul-ek bere anaia Pedro deitzen dio eta dena kontatzen dio. Eta etsaiari aurre egiteko prest zegoen, baina ez zekien non Agrikoven ezpata eskuratu.

Agricoven ezpata

Kasu honetan, nekez ezinezkoa da aipatu ezpata hau Agric-ekin sortua zela, Herodesen tirano krudelaren semea, Bibliako testuetatik ezagutzen dena. Ezpata aberats honek naturaz gaindiko propietateak zituen eta iluntasunean distira urdinak igortzen zituen. Armadura militar edozein erraz tratatzen zuen. Bide batez, ezpata-kladentsom ere deitzen zitzaion - heroi epikoaren arma. Baina nola iritsi zen Antzinako Errusiara? Arrazoia da tenplarioek, Salomonoko tenpluan indusketan parte hartu zutenek, ziurrenik erlijio kristau nagusiak aurkitu zituztela: Grail, Shroud, gero Turinskaya eta Agrikov ezpata. Vladimir erregearen komandante beldurgarriari (Andrew Bogolyubsky printzeari) aurkeztea zen, ordea, Errusiara itzultzea erabaki zuenean. Baina internecine gerra hasieran, printzeak hil egin zuen. Eta ezpatak iturri batetik bestera joaten hasi zen. Azkenean, muromeko hiri gotikoaren monasterioaren hormetan ezkutatu zen.

Lursailaren jarraipena

Orduan, Pedro, monasterioko elizan otoitzean, mutikoari Agrikoven ezpata mantendu zen altxorrari esaten dio. Arma hartu eta anaia joan zen. Príncipe Peter ia berehala konturatu zen Serpentaren emaztea zaldunik gabeko eseririk zegoela. Ondoren, kolpe larria egin zion, eta berehala hil egin zen, odolarekin hautsez, eta ondoren, printzeak gaixotu egin ziren eta koipeak estaltzen zituzten. Ez dok doktoreak Peter tratatzeko. Baina, halaber, naturaz horniturik zegoen herrixka bat, Febronia izeneko dama jakintsua, printze hura sendatu eta bere emazte leiala bihurtu zen. Pauloren heriotzaren ondoren, tronua Peter-k okupatu zuen. Alabaina, mutil maltzurrek komunitatetik kanpo uztea erabaki zuten, ez zitzaien emazteak gustatzen. Eta Fevronia prest zegoen hiria utz zezan, baina bere senarrarekin baino ez zen erabaki. Boyarsek oso pozik utzi zituen goizean, baina pixka bat beranduago, internecine gatazka eta tronua hil ondoren, printzesa bikotea itzuli zuten. Ondoren, denek zoriontsu eta zoriontsu bizi hasi ziren.

Interchange Nagusia

Eta garaia iritsi zenean, Pedro eta Fevroniak boto monastikoak hartu eta David eta Efrosinya izenak jaso zituzten. Jainkoari otoitz egin zieten, egun batean hilak bidali zizkiotela, eta hilkutxa bikoitz bat ere egin zuten partizio batekin. Orduan gertatu zen. Egun batean lotan lo egin zuten, baina apaizak Jainkoaren haserrea beldur zitzaien eta ez zuten lurperatu. Hildako organoak elizetan desberdindu ondoren, goizeko hilkutxoan aurkitu zituzten. Hau bi aldiz errepikatu zen. Orduan, elkarrekin ehortzi zuten, inoiz ez zen berriro bereizten.

Orain beti elkarrekin bedeinkatua Peter eta Fevronia maitea. Istorio honen eduki laburrak bere bizitza zuzeneko zati txiki bat bakarrik agerian utzi du. Mirari langile hauek ezkontza eta maitasunaren zaindariak bihurtu ziren. Orain, edozein sinestunek Murom hiriaren santutasun monasterioko santutegi santuen gainean otoitz egiteko aukera dute.

Wise Fevronia

Peter eta Fevronia-ren ezaugarriek apaltasun, serenitate eta serenitate apal batekin harritzen dituzte. Barruko indar erraldoi bat, Feffronia castigoa eta arduratsua edukitzea oso kanpokoa da. Bere grinak garaitu zituen eta ezer prestatu zen, norberaren baieztapenaren ahalmena ere. Bere maitasuna kanpoko invencible bihurtu zen, barruko gogoan bidaltzen baitzuen. Fevroniako jakinduria ez da bakarrik bere adimen apartekoan, baizik eta sentimendu eta nahimenean. Eta haien artean gatazkarik ez dago. Hori dela eta, "isiltasuna" sarkorra bere irudian. Horregatik, ez da harritzekoa Fevroniak indar bizidun bat edukitzea, hain handia izan zuela zuhaitz moztuak ere animatu zituena, gero eta handiagoa eta berdeagoa. Espiritu sendoa edukitzea, bidaiariaren pentsamenduak argitzeko gai zen. Maitasunean eta jakinduriotan, bere bedeinkatu bikain Peter gainditu zuen. Peter eta Fevronia-ren maitasunek milioika pertsonen bihotzetan erantzuten dute, nahitaez irudi santu hauei otoitz eginez.

Peter ausartak

Peter printzearen karakterizazioa, bere heroitasun eta ausardia aurrekaririk ikusgarriak devilish devilish Snakeen garaipenean. Berehala agerikoa da pertsona sakon erlijiosoa dela, bestela ezingo litzaioke horrelako tenter bat garaitzeko gai. Hala eta guztiz ere, behin Fevronia engainatu zuenean, bere berreskurapenaren ostean, ezkonduko zuen. Inoiz ez zuen egin stink fetid estali arte. Fevroniak irakatsitako ikasgaiak azkar ikasi eta gero dena entzuten hasi zen. Handik gutxira ezkonduta zeuden eta familia benetako kristau bezala bizi ziren maitasunean, leialtasunean eta harmonian. Printzeak Peter inoiz ez zion bere emaztea indulged. Benetan jainkotiarra zen, ez mutilek eta jendeak berarekin maiteminduta ezer ez zutelako.

Peter eta Fevroniako ezaugarri berezietan. Benetan Jainkoa zen jendea. Eta behin baino gehiagotan harritu egiten zara zenbat elkar ulertu zuten eta maitasuna izan zuten. Azkenean, bata bestearen osagarri ezin hobeak ziren eta, ondorioz, bikotekide bikainen irudia bihurtu zen.

Errusiako literatura zaharra

Eleberri ospetsuarengatik, Errusiako literatura zaharragoak ere izan ziren. Oro har, antzinako errusiar idazkiak, literatura eslaviar maisuena, nagusiki greziar itzulpenetan aritzen ziren, eta, ondoren, jatorrizko lanak sortzeko hainbat generotan egin zituzten: bizitza, kronika, irakaskuntza, istorio militarrak. Ezinezkoa da zenbait kondaira historikoren lehen erregistroak agertzea zehazki zehaztea, baina antzinako literatura errusiarraren adibide biziak XI. Mendearen erdialdean agertu ziren. Orduan Errusiako kronikak sortu ziren, Errusiako gertakari historiko garrantzitsu batzuen erregistro zehatza erakutsiz. Leku berezi bat antzinako literatura errusiarraren istorioek okupatzen dute; hau eleberriaren eta eleberriaren arteko tartea da. Baina gaur egun istorio gehienak gertaera bati buruzko ipuinak dira. Horrela, folklore eta antzinako literatura errusiarrak bereziki baloratzen dituzte garaikideek.

Errusiako literatura antzinako monumentuak

Lehenengo kronikari ezagunenetako bat Monk Nestor (bere erlikia santuak Kiev-Pechersk Lavra kobazuloetan atseden hartzen zuen) izan zen, XI. Mendeko "The Bye's Years Tale" kronikarekin. Bere atzean, Kievko dukes handiak, Vladimir Monomakhek, "Instrukzioa" liburua idatzi zuen (XII. Mendea). Pixkanaka-pixkanaka "Nevadako Alexander Nevskyren bizitzako istorioa" bezalako lanak agertzen hasi zen. Probidentzia hau Vladimir Metropolitan Kirill idazkaria izan zen, XII. Eta XIII. Mende hasieran. Ondoren, XII. Mendearen hasieran, Errusiako literatura zaharreko beste monumentu bat sortu zen, "Igorreko Kanpoaren Laikoa" izenekoa, non egilearen izena ezezaguna zen. Mamayev-eko "Zadonschina" guduari buruzko lan bikaina ere aipatu nahi nuke, hamalaugarren hamarkadaren amaieran eta XV. Mende hasieran sortutakoa, ustez egile Ryazan apaiza Sofroniy zen.

"Murom-en Peter eta Fevroniako istorioa". azterketa

Pixkanaka Russian literatura zaharra zabaltzen zen. Peter eta Feimnia Story of Murom barne. XVI. Mendeko lan honen azterketa maitasun eta leialtasun konjokatuak entzuten da. Eta zuzena izango da. Hemen da, benetako familia kristau baten adibidea. Egia da maitasuna eta debozioa Murom-en Peter eta Fevronia-ren istorioa direla. Lanaren ezaugarri artistikoen analisia iradokitzen du bi folkloreko gaiak batzen dituela. Horietako batean Serpent-seducer maltzurrez kontatua dago, eta, bestean, jakintsu birjina bati buruz. Aurkezpenaren sinpletasuna eta argitasuna bereizten da, gertaeren garapenaren deliberazio geldoa eta, batez ere, narratzailearen lasaitasuna karaktereen deskribapenaren liluragarritasunean. Ikus daitekeenez, irakurtzen eta irakurtzen da, eta horrek esan nahi du benetan, umiltasunez eta nahigabez maitatzen gaituela, baita bere pertsona nagusiak ere - Peter eta Fevronya.