Otoitza "Jainkoak uste dut ..." - kristau fedearen sinbolo bat

Otoitzik gabe, benetako kristau baten bizitza espirituala ezinezkoa da. Horien artean haurtzarotik ezagutzen den benetako sinestuna denaren artean daude. Hau fedearen sinboloa da: otoitza "Jainkoak uste dut ...". Fededunen balioa ezin da gehiegizkoa izan.

Otoitz kristau nagusietako bat

Otoitza "Uste dut Jainko bakar batean ..." Liturgian zehar eliz elkarte guztietan soinuak. Derrigorrezko goiz eta gaueko otoitzak biltzen ditu. Beste kristau kanta nagusiekin batera, akathistek, kanoniek, Ebanjelioan eta beste idazketa santu batzuen irakurketari buruz hitz egiten dute. Bere testua 12 ataletan banatzen da, bakoitza bere esanahi propioa duena, fedearen oinarriak kristauei gogoraraziz. Otoitza "Jainko bakar batean uste dut ..." Orthodox orrialde guztietan dago sartuta. Beste testu kristauen artean indartsuena eta eraginkorrenetakoa da.

Creed esanahia

Otoitzaren hitzak "Nire ustez ..." kristauen benetako fedearen oinarrizko postulatuak ditu. Lehenik eta behin, Jaunaren nahia aitortzea da. Lehenengo atalak Jainkoaren aita, gure munduan existitzen dena denaren alde egiten du. Bigarrenetik zazpigarrenera, Jainkoaren Semea glorifikatua dago: Jesu Kristo, Aitak lurrean bidalitako gizateriaren bekatuak berritzeko. Hemen, bere lurreko bidea labur deskribatu da. Zortzigarren atala Jaunaren hirugarren enkarnazioari eskainia dago: Espiritu Santua. Otoitz horri buruz hitz egitean, kristauak bere fedea Jainkoak erabakitakoan fedea baieztatzen du.

Gainera, sinismen sinboloa beste lau kristautasun postulatu ditu. Elizaren benetakotasuna aitortzen du, Jesusek purifikatuta. Katedrala, hau da, herri eta garaiko guztientzat. Apostolikoa eta egiazkoa, Kristoren apostoluak izan baitziren, bere postulatu eta fundazioen benetakotasuna ekarri zigun.

Otoitzaren hamargarren zatiak Bataioa, bizitza espirituala duen pertsona baten jaiotzaren sakramentua aipatzen du, jatorri eta beste bekatuak ezabatzen diren bitartean. Belaunaldi espirituala, jaiotza fisikoa bezala, behin bakarrik gertatzen da.

Hurrengoa, hildakoen berpizkundeari buruz hitz egiten ari gara, hau da, azkeneko epaiketaren aurretik Kristoren bigarren igarotzean.

Otoitzaren azken zatian benetako kristauen bizitzaren hilezkortasunari buruzko adierazpena dago Azken Epaiketaren ondoren. "Amen" hitzarekin amaitzen da, "Truly so" bezalako itzulpenean, berriro esaten denaren egia baieztatuz.

Otoitz egia bihotzetik doa eta, beraz, laiko guztiek ulergarria da. Hau da "uste dut" otoitza ere. Errusian dagoen testua ez da antzinako eslaviarrarena. Hori dela eta, sinestea ulergarria da itzulpenik gabe.

Otoitzaren historia

Lehen eta Bigarren Kontseilu Ekumenistikoen bileran egin zuten eta 325 eta 381. ekitaldietan egin ziren, hurrenez hurren. Lehenik eta behin, bere lehenengo zazpi zatiak onartu egin ziren, eta gainerako guztiak. Katedralak Nicaea eta Constantinople (Tsaregrad) ospatu ziren. Hori dela eta, otoitza "Nik uste dut Jainko bakar batean ..." deitzen zaio Nike-Tsaregradskaya. Fedearen sinboloa hartuz, aita espiritualek Trintoko Jaunaren doktrina egiazkoaren egia baieztatu zuten, gai honi buruzko eztabaidetan jatorrizko puntu bat jarriz.

Saroveko Seraphimen otoitza

Fedearen sinboloak ez zuen onartu santu errusiarrek aintzatetsi zuten , herritarrek duten garrantzia baieztatuz. Otoitza "Sinesten dut jainko bakar batean" sartzen da Saroveko Seraphimen otoitz laburreko deiturikoak. Gogoratu egunean (goizean, arratsaldean eta ohera joan baino lehen), "Aita" eta "Theotokos, Devote, Rejoice" otoitzak esateko eta fedearen sinboloa noiz gomendatzen den. Gainera, bazkaldu aurretik, otoitz labur bat irakurri, "Jauna, erruki nazazu bekatari" eta afaltzera, "Theotokos Santuak, salbatu nauzu bekataria". Arau honen errespetua nahitaezkoa da fededun guztiek, beren arimaren salbazioa zaintzen dutenak.