Natur eta gizon sozial. Arazo Antroposotsiogeneza. batasuna natural, sozial eta gizon espirituala

Errusiako XIX mendeko V. S. Solovev filosofo gizon definizioa eman izaki sozial gisa. Horrek esan nahi du, existentzia, helburua eta ideal altuena credo ez dira bere patua pertsonala eta ongizatea, eta gizarte gizaki guztien patua zuzenduta. lehentasunezko balioak eta beharrak banakako gorako kolektiboaren zereginak - egilearen social patua ulertzeko litekeena gauza bat esan nahi da. Galdera logikoa planteatzen: "Zer da natural eta gizakiarengan soziala" Ba al du zentzurik bere bizitzan? Baina, zoritxarrez, ez dago prozesuaren berdin ulertzea ez da identitate eraketa. Hau galdera hauek aztertzen arazo bat asko zientzietan da.

Natur eta gizarte-gizona: arazo antroposotsiogeneza du

Antroposotsiogenez - eraketa eta garapena gizakiaren azterketa da. honela nabarmentzen terminoa ditu: "Anthropos" - pertsona, "Gizarte" - gizartea, "genesis" - garapena. ikerketa Eremu hori natural eta sozial gizon aztertzen. Antroposotsiogenez halaber taldeak rola eta komunitatearen prozesu horretan aztertzen du. Hasiera banakako misterioa, zientziaren ikuspegitik from - the natural, sozial eta espirituala man batasuna.

Jatorri teoriak

• Lehenengo teoria - teologikoa. altuagoa jainkozko eskumenak eragina eta gizon bat "ezerezetik" itxura, eskatzen du "naturaz borondatearen arabera." Hau deiturikoak teoria ez-zientifikoa.
• Bigarren teoria - the antropomorfo Apes eraldaketan gizakiak sartu. agertu XIX oharra It liburua Darwinen "Jaitsiera Man eta sexu aukeraketa". Bere lana gehitu du Engels bere liburuan "Lan Role Ape trantsizioa Man ahal izateko." Jakina, gaur egun, bere helbide kritika asko. Ez da erabat bilakaeraren etapa argiak, ez da azaldu aldaketa genetikoak lotutako gai asko eta abar Da oraindik ez da aurkitu deiturikoak transizio link - .. Ondoren teoria hori irrefutable froga jaso zukeen eta zitekeela bihurtu da. Baina gauza bat da zenbait - hau lehenengo interpretazio zientifikoan, zein ez-jainkozko jatorria azaltzen da. Bere gizateria eragin besterik gabe, harrigarria izan zen. Inork baino lehenago ausartu erlijioa erronka, erabat ukatuz. Baina teoria ezikusia natural eta sozial pertsonaren eta bere harreman estuan. Hori benetan parekatzen da animalia da.
• Hirugarren teoria A - biosocial kontzeptua. Bere arabera, aitortzen da gizona - izaki natural publikoak. Teorikoak uste gizartean duten faktore naturalak baino pertsona adimentsuak baten itxura eragin gutxiago ez du. Biosocial garapen kontzeptua itxurazko darwinismoaren inkoherentzia on sortu zen. Lan, ingurumen faktoreak, jakina, eragin handia duen pertsonaren eraketa, baina ezinezkoa ez ikusi zen, eta gizarte-adierazpen. Adibidez, enpleguaren garapen eta pistolak sorrera, joan zen aldi berean hitzaldian, kontzientziaren manifestazio, pertzepzioa moral hobekuntza batera. Eta garrantzitsuena - aldaketa kualitatibo bat, beste alderdi batzuen antzeko metamorfosia ondorioz. Hain ikasketak historiko batetik begi-bistakoa da, nahiz eta ez dago argi zein faktore nagusi - natural edo gizarte.

Baina zer da natural eta sozialak gizon batengan? Gizarte zientzia, gai honi buruzko azalpen bat ematen du.

kontzeptu hori manifestazio bat - munduaren ulermen filosofiko bilatzea, bizitzan esanahi bila. Zergatik, zertarako bizi gara? Bakoitzak, jakina, banaka erantzungo auziari. kultura, adimena, eta tradizio arabera. Baina garrantzitsuena, zer gizarte gizona ageri in - giza arraza pertenecientes, bere planeta batasunerako kontzientzia da. Pertsona bakoitzak sistema publikoan izpi txiki bat besterik ez da. Unity da manifiesta elkarren elkarrekintza ez bakarrik, baina baita natura, biosfera, planeta batera. gizartean Partikularrak harmonian bizi elkarren artean eta kanpoko munduarekin dute. Hori da hau natural eta gizon sozial.

bizitzaren zentzua arazoa

Unity arazo honetan ez. oinarrizko bi kontzeptu horren inguruan beste ikuspegi bat gehituko dira.

• Lehenengo - bizitza eranskin esanahia existentzia earthly da.
• Bigarren - kendu mundutik, lurrean bizitza dagoela argudiatuta transizioa da. Kontzeptu hori bizitzaren zentzua balioekin, ez lurrean pertsona bizi lotuta dagokio.

ikuspuntu arazo honetan asko dira, zientzialari modernoak antzinako filosofo bitarteko.

pre-Christian interpretazio

jakintsu Pre-Christian esaterako Aristoteles bezala, nor Ka IV mendean bizi izan zen, bizitzaren zentzua zoriontasuna lortzea lotuta. Baina kontzeptu hori guztiz pertsonala da. Horrela, pundits arabera, batzuk ikusten bertutea, beste batzuetan - epaia, eta beste batzuk - jakinduria da.

Erdi Aroko interpretazio

Erdi Aroko pentsalari hauek bizitzaren zentzua jainkozko indarrak ezagutza osoa, Sortzailea jakinduria handienak lotuta. doktrina hori metodoak menderatzea Biblia, eliza eta eliza liburuetan, jainkozko santu errebelazio eta abar izan behar du. D. Garrantzitsua da natural zientzia aplikatuak azterketan murgiltzeko a iluntasuna eta ezjakintasuna sartu gisa interpretatu duten jakin nahi du. Era berean, uste zen zientzia ilusioa dela antisocial da.

Erdi Aroko postulatu jarraitzaile Modernoak

Zuzentasuna kontuan izan behar da, beraz, norabide honetan urrun jarraitzaile asko. zientzia eta teknologia suntsitzailea adibide bonba atomikoa eta hidrogenoa esaterako irekitzen ari den bezala. Gauza jakina da, minutu batzuk gai erabat suntsitu planeta direla. industri automatizazioa eta ingurumen pozoi garapena, desegokiak bizimodua egiteko. horren ondorioz har daiteke planeta desbideratzea eta t. D. Goi zoriontasuna bizitzaren zentzua kontzeptu honen jarraitzaileek du ardatz desplazamendu bat urratzen klima polo elkarren harmonian da, naturarekin batera. Helburu nagusia - etorkizuneko belaunaldientzat lurra gorde, besterik suntsitzailea etsi.

Errenazimenduko

aldian, eta horrek Alemaniako zientzialari eskolako ordezkariek distiratsuena da filosofoak, pentsatu giza existentziaren esanahia hori bilatzea moral, auto-garapena eta auto-ezagutza jasotako. Kanten eta Hegel pentsalari da. geure burua ulertzen ikasiko dugu, betiere, gure esentzia, dugu dira inoiz mundua ulertzeko argudiatu dute. Ez zuten jainkozko eskumenak ukatzen, baina lotuta haiek barruko ezezagun izate giza. Ez zuen ez den bitartean ikasteko zeuk harmonian bizi, ez zaizu gizartean eta munduan harmonian egon. Adibidez, kategorikoa agindua Kanten ikuspegi bat honetara ematen. Bere tenets nagusiak hauek dira:

• ez zer ez duzu nahi duzun egin pertsonei egin;
• Tratatzeko beste batzuk tratatzeko horiek nahi duzun bezala.

filosofo handia argudiatu bat beren sentimenduak prisma bidez mundua ulertzeko duela. Bere ideia oso erlijiosoa manu hurbil daude. Adibidez, "Ez epaitu ye epaitu", eta beste Santuak Santuaren adierazpenek norabide berean daude.

emaitzak

Beraz, zer da natural eta sozialak gizon batengan? Erantzun laburra da hau: bizitza, existentzia esanahia kontzientzia norbera harmonian, gizateriaren eta naturaren da.