Man pentsamendu: You Gehiegizko?

Jende-burua--berez eta gehienak: aroan gigantizatsii gizarte modernoaren "bizitza betetasuna" bi kanpamenduetan banatu daiteke. Ortega izeneko masa gehienak arrazoi zenbaki bat da. Giza historiaren auzo jendea, atera zen historia eszenaratzea, horrela behin minimizatu gizartean posizio atzemateko. Baina egoera hau ez aldaketa soziopolitiko testuinguruan bakarrik fraught. Orain arte, baizik eta XVIII bada, politika eta ekonomia elitismo oinarritzen ziren, pertsonaia gero eta burutsua jantzita, baina orain egoera gorrotorik ikusi ahal izango direla eta ideologikoaren zapalkuntza massification dugu.

hau massification artean oso zaila da bere izate ulertzen saiatzen da gizon batekin bizi, bizitza justifikazio bat aurkitzeko. atxikitzen Kierkegaard kontzeptua, argudiatu pertsona bat da bizitza honetan bota nahi dut. Eta zer egin zuen? Vegetate existitzen den edo bizi, bizitza sentitzeko? Man ustez haien munduan izaera ulertzeko, ez bakarrik, oso harrera hitzetan batetik nahi du, baina, halaber, beren arrazoibide propioa, bilatzen. konparazio zehar, I eta ez-I erlazionatzeko dezakegu, munduko eredu desmuntatu gure inguruan.

Baina zer gizon bat jarri beharko erakusteko denean, bere inguruan ikusten du, ez dago zer erabiltzen ikustea? gatazka bat da bere burua eta gizartea baizik kolorez Camus-k azaldu zuen bere in "Saiakera absurdua on." Pertsona bakoitzak absurdua da, galdera da, zein neurritan. Eta hori da, homo cogito munduan zehar beren burua aldatzeko nahian, Kierkegaard hitzetan garrantzitsuak: "Life gurekin araberakoa - aldaketa besteek aldatu dugu". Izan ere, uste dut ezer bihurtzen bera jakitun arte aldatuko da, bere tokia mundu honetan.

Baina ondorioz massification prozesuak, intelektualki banakako ezaugarri, homo cogito oso hopeless ezabatuz. Gaizki, nire ustez, worldly-wise gizon, aita gizartean uste bezdeystvennikami, besterik gabe konparatu dute gazte adimenak, ez da zuzendu energia clots, aurkako borrokan hopelessness konturatu errotak publikoak. Baina bizitza honetan guztiekin - borroka, inguruabarrak dituzten etengabeko borroka, bere buruarekin lehenik eta.

Sortzailea-God arintzen digu zubia murky laku gure lepoan itxaropenak eta aurreiritziak masa-harriz beingness lasaitasuna sartu da. Izan ere homo cogito azalera igeri nahian, baina ezarritako Zelai gailua behealdean sisteman kontziente gure jarriz bakarrik indartzen du, eta biztanle baino askatu karga eta laguntza, aukeratu duzun kontrastea, hau da bota bere. Batez jendeak ez gustatu, norbaitek eman nahian, bertan gaitzespen gisa ikusten bere burua, baina bota mundura beraiek. Modernoak gizartean - ondo-honed cogs eta engranajeen non trakzio indarra eta inertzia ilusio bat, bizitza hobe baten ilusioa, wonderful oparotasun bat dira sistema bat. Eta han elementu berriak ez duten jakin bat sartzen dira gizarte-egoera mekanismo, inhibitzen du, auto-ilarak eta geltokiak. Massa ez zuen gustuko banakako zoriona - kritika asko kontsumitzen behazun barruan bertatik. inori - ez dit ezta dituzu: Ikuspegi horretatik, uste dut jende "berdintasuna" kontzeptua hartu behar direla on konbergenteen da. gehienetan arrakasta jeloskor egiteko Pertsonak euren hutsegite propioa eta, bide batez, ez zuten traba. Askoz norbaitek, kritikatzea gutxiesten, baizik eta barrutik baino beren nagikeriaren eta inaktibitate propioak ados errazagoa dira. Ez dute zorionaren nozioa esaterako, den pertsonaren, no zenbait ekintza baten emaitza gisa ikusten zaintzeko. Arrakasta, aberastasuna, edozein prestazio Izan ere, oso kaltetu dute. Hau da garbigailua nola lortu etxean, eta horrek oraindik ez da urez hornitu bizilagunak dagoeneko erosi dituzte, besteak beste, ez delako ere.

Man egiten du bere burua egoera eta konpromisoak esklabo. askoz errazagoa izango litzateke zoriontasuna erdiestea, beraiek aukeratuz banakako bere ibilbide lortzeko, ez formulaic autobide jarraituz. Baina azken kasuan kudeatzeko errazagoa da. Homo cogito - kontraesan horren isla, gizon bat nahi duenak bere bizitza propioa maisu izan. Man guztia eta are gehiago egin dezake. Arabera askok zientzialari, antropologia, man ditu outlived bere erabilgarritasuna gisa biologiko eta sozial izate - badira bakarrik amaigabeak psikiko espazioa, eta horrek, atsegin bat garbi board, mugatua by gure aurreiritziak eta batasun. Baina ala ez, beste batzuk bere bulldozers instalazio publikoak golde ahal izateko?

Nietzsche banatzen jendeak maisu eta esklabo bihurtu. Lehena joera bizia maisu izan da, yourself beharrezko bizi-arauak ezarpenak iritsi, azken hau, hainbat agintarien konfiantza berriz, zama aukeratu edertasuna ikusita zien.

Homo cogito guztiz etika humanista aitzindaria, pertsona bat jaio da eta sortu berri den gizateriaren historia luzean bertan ostean arauak bizikidetza legeak definitzeko. masa kontrastea erabat dela erreflexibo izaki. masa gizon trebatu bada daitezke ilusio ordezkapen aukera sorta bizitzeko, homo cogito dituzten trikimailuak horiek ez dira pasatzen.

Dagoeneko ditut adierazi giza pentsamendu eta gizarte osoaren bizikidetza konplexutasuna. Berriro ere homo cogito-, giza baldintza bat, baldintza bat absurdua man-in-asaldura garapen bat gehiago da, ohartu nahi dut.

Baina pentsakor jendeak zaila garai modernoan kudeatzeko: bai dira boterean, Toleranu bezala, edo izango oposizioa izan, horiek ekarriko ditu, nahiz arazoak asko. Hard besteen iritziak aurre egiteko euren gutxienez arrazoitua behar duzu. Deigarria adibide bat antzinako Grezian da. Korintoko tirano, ezin ordena zure politikan, enbaxadore Miletora bidali, bere legeak eta ordena publikoaren begirune famatua. Itzuli zenean, tirano salatu zuen, ezer bi egun onak eta ez nekien, besterik Mileto erregela bere jabetzak batera oinez eta temy..da abstraktu hitz egin, nolanahi ere Miletokoa erregela harridura, postuan zuen bere langileen ripest batera, Auto-berdintzea Galdu eta zapalduko haiek lurrean sartu. Kontrol sistema osoa bere elementu menpeko antzekotasuna oinarritzen da, hau da Procrustean ohe betean - edo ezarpenak sartu wedged, edo urratzen duzu.

Hori etsigarriak gara desioak esaten dugu, errazagoa da pisua kendu kudeatzeko delako.

Eta ondorio dut Platon adierazpena apur bat aldatu nahi, masa ezin homo cogito izango.