Libano: erlijioa eta politika - konfesionala sisteman

Erlijioa beti paper garrantzitsua jokatu du mundu eskumenak politika da. Baina Mendebaldeko hamarkadetan erlijioa azkar bere eragina galtzeko prozesuak egiten ari da gizartearen egituran guztietan, Ekialde for badu ezinezkoa da, besteak beste, egoera bereizketa bat imajinatzea sinesmen erlijioso batetik. Bereziki bereizgarria Zentzu honetan, Libanoko. herrialde honetan Erlijioa biziki prozesu politiko guztiekin lotutako, eta zuzenean legegintza-adarraren eragiten die. Zientzialari askok deitzen Libia "patchwork bat", hau da erlijio eta izendapen ezberdinak ehoa.

Zein erlijioa Libanoko?

Ez baduzu xehetasun murgiltzera eta kontuan hechos lehorra dagokionez erlijioso galderari, azken datuen, Libano, musulmanak ehuneko hirurogei inguru, hogeita bederatzi kristauak ehuneko biztanleriaren arabera, eta bakarrik pixka bat baino gehiago Libanoko pertsonen ehuneko beste erlijio aitortzen.

irudi horrek ez du ohiko boterearen oreka datoz Badirudi Ekialde. Baina Libanoko erlijioa benetan askoz konplexuagoa eta multi-Appunti egitura bat da, hau da, xehetasun gehiago hitz egin da.

Libano, erlijioa: multi-konfesionala egoera eraketa oinarri historikoa

Izan ere, herrialdeko erlijio mugimenduak, harrigarria kopuru bat, laurogeita hamar per biztanleriaren ehuneko arabiarrek osatzen duten arren. Gainerako ehuneko hamar - greziarren, pertsiarren, armeniarrak, eta beste nazionalitate alfonbra koloretsua. ezberdintasun hauek inoiz galarazi Libanoko populazioari bakean bizi, guztiek hizkuntza bera dute, batez ere. Libanoar asko hitz egiten frantsesez oso ondo eta ondo hezi. Hori guztia posible erlijioenak guztien eskubideak errespetatuko dituen egoera berezi bat sortzeko.

Kontuan izan behar da beste erlijio tolerantzia hori beti izan libanoar odola presente. Hasieran, egoiliar asko identifikatu beraiek jentilei. Libano zehar historialariek ermita ugari eta tenpluak hainbat kultu eskainitako daude. Ohikoena jainko zuten Greziatik etorriko da. Ugari Libia eta Europako kristauak konkista musulmana ezin herrialdeko kultur tradizio aldatzeko ziren. Denbora bakoitzak erlijio berri bat iragan sinesmenak gainean jarriko zen eta arrakastaz Libano kultura asimilatu. Ondorioz, herrialdeko biztanleriaren atxikitzen erabat edozein erlijio, hau da, gehiago bat edo beste komunitate-lehentasunak koherentea.

XX mendeko erlijio Libano By sartu bizitza publikoaren esparru guztietan eta, nolabait esateko, gailuak, eta horrek Antzeko ez munduko edozein lekutan ditu sistema politiko bat eratu du. Politikarien gehienek uste dute herrialdeko eredu politiko iraunkortasuna eta produktibitatea duten lotura estua, eta horrek sinbiosi gisa irudikatzen ahal zor "Libanoko kultura. - erlijioa Libano" erlijio guztiak eta lege-egintza onartu arteko eraginkortasuna eskaintzen du, kontuan erlijio komunitate guztien interesak hartuz.

Libanoko Erlijio deitura

Musulmanak eta kristauak ez herrialdeko egitura bera osatzen dute. erlijio bakoitza joerak ugari, haien buruzagi erlijiosoa irudikatzen, gidatzen komunitateetan banatzen da.

Adibidez, musulmanak adierazten dira gehienbat sunitak eta Shia. eragin handiena, eta beste musulmanen identifikatu Alawite eta Druze osatzen dute. Libanoko kristauek norabide jakin bat aitortzen, beraiek deitu dute Maronites du. erlijio mugimendu honek XV mendearen bukaeran sortu zen, bere jarraitzaile menditsua eskualdean bizi izan zen, eta arretaz bere mendeetan zehar identitate alaitzen. Nahiz eta Vatikanoko eraginpean huts Maronites hausteko, beren ohitura eta erritu mantendu dute. herrialdeko Orthodox, katolikoak, protestanteak eta Jacobites bizi Maronites gain. Armeniako Eliza ordezkarien artean kristauak batzuk nahiko.

Confessional gobernu-sistema

Ikusi dugun bezala, ez dago Libano bezalako beste herrialde anitza da. Erlijioa, hain zuzen ere, bere aniztasuna, galdetuko komunitate askotan modu komunikatzeko eta konpromiso bilatzeko. Ondorioz, 1943an Libanoko buruzagi erlijioso bat "Ituna Nazionalean", herrialdeko egitura politiko-sistema bat definitzen bertan confessionalism bezala sinatuta. Dokumentu honen arabera, aitorpen bakoitzeko legeak adopzioa eragina izan behar du, beraz, Legebiltzarrean eserleku kopurua zorrozki erlijio mugimendu bakoitzeko arautu da.

analista politikoa askok uste sistema dela lehenago edo geroago suntsitu Libano. Erlijioa, adituen arabera, ezin da eragin nabarmena estatuko politika atzerriko eta etxeko duena. Baina beldurra eta politiko analista aurreikuspenak berriz, ez justifikatu, confessionalism irmoki libanoar arruntaren bizitza lubaki.

Nola erlijioa eserleku banaketa Libanoko Legebiltzarrean eragina?

erlijio komunitateen liderrak erabakia arabera, estatuko pertsona buruzagi kargua du izendapen gehien ugari kideak hartu behar (azken erroldaren arabera). Beraz, orain Libanoko, presidenteak Maronite bat da, lehen ministroa eta parlamentuko hizlari gisa eman sunitak eta xiitak. Legebiltzarrean, kristauak eta musulmanak hirurogeita lau tokiak izan behar dute. joerak guztien berdintasuna bermatu beharko du, marrazten interesak ez dira geratzen unattended denean lege berriak kontuan hartuta.

Libano: erlijio ofiziala

Azken finean entzun duzu galderari Libano erlijio ofizial buruz sor daitezkeen. Zer da benetan? Galdera honen erantzuna herrialdearen Deigarriena eta harrigarria da: Libanoko erlijio ofiziala ez du. Zuzenbidean bitartean ezartzen egoera ez duela laikoa kategorian dagozkio.

bihurtzen da, herrialde bat non erlijio deitura okupatzen, hala nola leku garrantzitsua ere, inork ez du erlijio ofiziala identifikatu ditu.