Konfuzioren eta bere irakaspenak: Txinako kultura tradizionalaren oinarriak

Kung Fu Tzu, edo, westernized Konfuzioren formularioa - a txinatar filosofo, zeinaren izena sinonimo bihurtu. xedapen nagusiak kultura sinbolizatzen du Txinan. Esan dezakegu, Konfuzioren eta bere irakaspenak txinatar zibilizazioaren altxor bat dira. Filosofo zen ohorezko inguratuta are komunista garaian, nahiz eta Mao Tszedun eta bere teoria propioa aurka saiatu. Jakina da estatutasun ideia nagusia dela, pertsonen arteko harreman elkarrekintzak tradizionala China eraiki hain zuzen Confucianism oinarrituta. printzipio horiek ezarritako Ka seigarren mendean.

Konfuzioren eta bere irakaspenak bihurtu popular Lao Tzu filosofia batera. "Dao", modu batera edo bestera fenomeno mugitzen gisa, eta izaki bizidun eta are bizigabe gauzak - Azken honek, bere teoria oinarria modu unibertsala baten ideia jarri du. Konfuzioren irakaspenak filosofikoa Lao Tzu ideien aurkakoa osoa da. Ez zen izaera orokorreko ideia abstraktuak oso interesatuta. Bere bizitzan zehar eskainitako praktika, kultura, etika eta politikaren printzipioak garatzen joan zen. Bere biografia kontatzen digu filosofoak oso denbora nahasietan batean bizi - llamado "warring Estatuen Era" denean, giza bizitzaren eta gizarte osoaren ongizatea kasu, intriga, zorte militarra, eta egonkortasuna no menpe, ezta bistan.

Konfuzioren eta bere irakaspenak zen hain ospetsu pentsalari benetan geratzen delako bereganatzea Txinako pertsona moralari erlijio tradizionalak, baina streamlined pertsonaia bat eman zion. Modu honetan, harreman publikoak eta pertsonarteko egonkortzeko saiatu zen. Bere "bost zutabe" on teoria oinarritzat zuen. Konfuzioren irakaspenak oinarrizko printzipioak - "Ren eta Li, Zhi Xin".

Lehen hitza gutxi gorabehera, esan nahi europarrek duten itzulitako gisa egongo litzateke "gizateriaren". Hala ere, Confucian bertute nagusia da gehiago bezala bere onerako sakrifikatu publikoak gaitasuna, hau da, bere interesak arriskuan besteen mesedetan. "I" - hori justizia, betebeharra eta betebeharra zentzua uztartzen kontzeptu bat. "Lee" - en beharrezko gizarte eta kultura -bizitza eta ordena indarra ematen dioten erritu eta erritualak. "Ji" - beharrezko ezagutza kudeatzeko eta natura konkista. "Sin" - konfiantza bat, eta hori gabe ez dago benetako boterea izan daiteke.

Horrela, Konfuzioren eta bere irakaspenak legitimatzeko bertute, irteerako hierarkia filosofoak arabera, zuzenean zerura legeak aurrera. Ez da harritzekoa, filosofoak uste gobernuak a jainkozko izaera, eta erregela ditu - izaki gorenaren prerogative. egoera gogorra bada, jendea aurrera. Horixe pentsatu zuen.

Edozein erregela - monarka, enperadorea - «Jainkoaren semea." Bat da Baina besterik ezin da jaun nork ez du sortzen atentatu eta exekutatzen zeruak komandoak gisa deskribatu. Orduan Jainkoaren legeak izango gizartean aplikatzeko. The zibilizatu gizartea eta findu kultura, beraz, urrunago natura dira. Beraz, arte eta poesia zerbait berezia, gozoak izan behar du. Nola pertsona bat igotzeko primitibo desberdinak eta kultura raunch hori ez pasio abesten aldatu egiten da, eta eusteko irakasten.

bertute hau ez da soilik familia eta auzo harremanak ere baliagarria, baina baita ona kudeaketarako. Estatuko, familia (batez ere gurasoak) eta gizarte - zer behar gizarteari kidea lehenengo eta behin pentsatzea. Jabea bera grina eta sentimenduak esparru zorrotz baten barruan mantendu beharko du. , Zaharrek eta nagusi entzuteko obeditzea ahal izateko, eta edozein errealitatea termino etorri behar da pertsona zibilizatu. Hauek dira laburki Konfuzioren ospetsua ideia nagusiak.