Japoniako jainko eta deabru. zoriontasuna, zorte ona, heriotza eta gerraren jainko Japoniako

Japonian - - eguzki Land kulturalki nabarmentzen gain, munduko gainerako. lurraldea nahiko txiki bat izatea, Japonia kudeatzen du bere estilo berezia, bere tradizioa, ez bakarrik antzekoa, ez bakarrik Mendebaldean baina baita hurbileko ekialdeko estatuetan sortzeko. Orain arte, jende kopurua zabala misterio bat japoniarrek eta Japoniako jainko tradizio erlijioso bat da.

Japoniako mundu erlijiosoa

Budismoa eta Shintoismoak - Japonian Erlijio-pintura batez ere, bi osagai ditu. irakurle errusiar mintzo horiek beste zerbait jakin daitekeen lehenengoa bada, tradizionalak Japoniako Shinto da askotan misterio osoa. Eta da tradizio hau jatorria ia guztiak tradizioz revered Japoniako jainko eta deabru.

Esaten da the budismoa formal eta Shintoismoak elkartutako berak Japoniako biztanleen gehiengo zabala batekin - laurogeita plus ehuneko arte, azterketa batzuen arabera. Eta ia denak aldi berean aitortzen bai erlijio. Hau erlijioa Japoniako ezaugarri bat da - tradizio desberdinen fusio syncretic izan ohi da, hainbat bai praktika eta doktrina elementuak konbinatuz. Adibidez, Shinto eratorritako Japoniako jainko hautematen ziren budista metafisikoa, jarraitu budista testuinguru erlijioso horiek omenez.

Shinto - Jainkoen bidea

Beharrezkoa da laburki eman jaiotza Japoniako jainko panteoi to tradizioak kontatzeko. Horietako lehena, jakina, Shinto, horrek esan nahi da "Jainkoen bidea". Bere historia historian atzera doa orain arte, gaur egun ezinezkoa da zalantzarik gabe ezartzeko edozein denbora, ezta bere jatorrizko izaera. dela ziurtasun osoz esan daiteke gauza bakarra - da Shinto jatorria eta Japonian garatu, berriz, ukiezinak eta berezia tradizioa gainerako, budista hedapen arte, ez du jasan du bere burua edozein eragin. Shinto mitologia oso bereizgarria, gurtza berezia eta mundu ikuspegi oso ulermen sakonago bat zaila da.

arima edo hainbat izaki, fenomeno natural, leku eta ez-bizi (Europako zentzuan) gauzen esentzia espiritual batzuk - Oro har, Shinto kami gurtza zentratua. Cami maltzur eta jatorra gehiago edo gutxiago indartsu izan daiteke. tutorea espiritu edo kami hiria too mota. Hau da, baita espiritu arbasoen gurtza tradizionala Shinto animismoa eta xamanismoa antzekoa, berezko ia kultura guztietan eta erlijio paganoa eraketa etapa jakin batean dago. Kami - Japoniako jainko bat. Haien izenak dira askotan oso konplexua eta batzuetan oso volumine - testu lerro batzuk sortu.

Japoniako budismoa

Japonian Indian printze doktrina lur emankorra eta sakon hartu erro aurkitu du. VI mendetik aurrera, noiz budismoa Japonian sartu zen, japoniar gizartearen nobleek boteretsu eta eragin aurrean mezenas asko aurkitu zuen. Baina hirurehun urte ondoren estatu erlijio baten posizioa lortzeko gai izan zen.

bere izaeraren arabera, Japoniako budismoa ez-uniformea, ez sistema bat single edo eskola, baina sekta hainbat banatzen da. Baina oraindik ere posible da horietako gehienak inplikazioa Zen budismoa norabidea zitekeela ere.

Historikoki, budismoa da erlijio integrazioa ezaugarri. Bestela esanda, bada, adibidez, Christian edo Islamiar misioa dioen erlijio bateko fededun horretara bestera mugitzeko, orduan budismoa ez du konfrontazio mota hau sartuko. Gehienetan, budista praktika eta cash irakaspenak gurtza sartu botatzen, bete ezazu buddiziruya. Hau Hinduismoa ere gertatu India, erlijioa Bon Tibet eta beste hainbat erlijio-eskolak, Shintoismoak Japonian barne. Gaur, beraz, zaila da zalantzarik gabe erantzuteko Japoniako jainko eta deabru ordezkatzen duten - budista Bodhisattvas, edo jentil izaera espiritu ala ez.

Efektu budista Shinto on

Lehen milurtekoaren erdian aurrera, eta batez ere, IX mendetik, Shintoismoak isla zen budismoa. Izan ere, lehen kami hori budismoa defendatzaile espiritu aktibatuta ekarri. Horietako batzuk budista santuaren batu egin dira, eta geroago doktrina hori, nahiz praktika budista bidea bidez salbazioa premia kami aldarrikatu zuten. Shintoismoak For ohikoa ez den ideia da - aspalditik ez zegoen salbazioaren kontzeptua, sin. Ez zen, nahiz eta ongia eta gaizkia aurkezpena azoka. kami zerbitzatu, jainko ekarri munduaren harmonia, edertasuna da, kontzientzia eta garapen man, berak, jainkoak komunikazio espirituala da, erabakitzeko zer den ona eta zer den egoera guztietan txarra. bi tradizioak zer ekarri barneko kontraesanak agertu mugimendua nahiko goiz Shinto budista maileguek arazteko da. Saiakerak deiturikoak Meiji enperadoreak zaharberritze XIX mendean, eta horrek banatzen budismoa eta Shintoismoak amaitu jatorrizko tradizioa berreraikitzeko.

Gorenak Japoniako jainko

Japoniako mitologiako jainkoak eskriturak buruzko istorio asko biltzen ditu. Horietako lehena ez zen hiru kami talde baten Takamagahara izeneko. It sintoistkaya hirukotea sartuta Ame-no Minakanusi no Kami, Jainkoa Takamimusuhi-kami boterea eta jainko Kamimusuhi-kami jaiotzaren jainko gorena. Umasi Ashikabi Hikoyi-kami eta Ame baina Tokotati-kami - Zerua eta lurra jaiotza With bi Kami gehitu zion. Pyateritsa jainko hau deitzen Koto Amatsukami eta Shinto revered gorena kami mota bat bezala. Horietako Jarraian kokatzen dira iererahii Japoniako jainkoak, zeinen zerrenda benetan amaigabeak. Japoniako folklorea da gai honetan, ez dago, nahiz eta esaera bat dela "Japonia. - zortzi milioi jainko herrialde bat"

Izanagi eta Izanami

Koto Amatsukami jarraitu zazpi kami belaunaldi, eta horietatik gehien revered iragan arabera Berehala bi - pare Izanagi eta Izanami, nor da Oyasima sortuz ordainduko - Japoniako uharte. Kami du, gaitasuna, jaiotza emateko jainko berriei izan eta erditu horietako asko duten lehena ziren.

Izanami - bizitza eta heriotza jainkosa

munduaren fenomeno guztiak kami menpe daude. Eta gauza material eta ez-materialaren fenomeno - guztiak eragin Japoniako jainko eskutik. Death halaber jainkozko karaktere japoniarrak kopuru bat zentratzen. Adibidez, kondaira interesgarri bat, munduko heriotza itxura istorioa kontatzen du. Bere arabera, Izanami hil erditzen bere azken semea - sua Kagu-Tsuchi jainkoa - eta mafiaren eraman. Izanagi eta jarraian bere behera, aurkitu, eta are itzultzeko konbentzitu. Wife atseden baten aukera bidaia aurretik buruz bakarrik galdetzen eta logelak kendu, ez bere senarra trabarik zion galdetuz. Izanagi eskaera urratzen eta ohean deskonposatu bere maitalea ohia gorputza itsusi bat aurkitzen du. Izuturik, goian exekutatzen zuen, bete harriak sarreran. Izanami, haserre, beraz, jarduteko senarra zin mendeku hartuko zuen haren gainean, mila giza arimak hartu bere erreinua bat egunero. Horrela, ironikoki, japoniarrek heriotzaren jainko hasten dute dinastia ama jainkosa, eta kami handiz, bizitza osoa eman. Izanagi itzuli zen bere eserlekua berak eta erritual araztegi joan hildakoen munduan bisitatzen ondoren.

gerraren jainko Japoniako

Izanami hil zenean erditzen bere azken semea, Izanagi amorru bat sartu zen, eta hil egin zuten. Shinto mito dio ondorioz, etorri ziren gutxi kami bat pizteko. ezpata jainkoa - Horietako bat Takemikadzuti zen. Seguruenik, lehenengo izan zen, eta harekin jatorria Japoniako gerraren jainkoak. Takemikadzuti, ordea, ez da gerlari gisa hautematen. Izan zen estuki lotutako eguneroko ezpata eta gorpuzten bere esanahia sakratua, ordezkari, nolabait esateko, ezpata, bere ideia arima. Eta ondorioz, Takemikadzuti kontaktatu gerrak. Takemikadzuti kami borroka eta borroka lotuta jarraituz, jainko Hachiman da. Pertsonaia hau patronized soldadu zaharrak lan. Bazen behin, Erdi Aroan, zuen, halaber, samurai Minamoto klanaren zaindari gisa revered. Ondoren, bere ospea handitu, samurai klase bezero osotasunean hasi zen, aldi berean, leku nabarmena okupatuz Shinto panteoi batean. Gainera, Hachiman inperiala gotorleku Custodio eta enperadorea elkarrekin bere familiarekin gisa jardun.

zoriontasuna eta zorte Patroiak

zoriontasuna jainkoak Japoniako osatzen Sitifukudzin izeneko zazpi kami talde bat. Jatorrizko nahiko berandu dira eta prozesatu budista eta taoista jainko material Japoniako kondairak tradizionala nahasketa batean monje batek irudiak dira. Egia esan, zorte oneko jainko japoniarrek - soilik Daikoku eta Ebisu. beste bost hauek inportatu edo sartu kanpotik, primeran Japoniako kultura ohituta arren. Gaurkoan zazpi bakoitza bere erantzukizuna eta eragin esparruan propioa du.

eguzkiaren jainkosa

eguzkia Amaterasu jainkosa - Ezin da Japoniako mitologiako ordezkari garrantzitsuenetako bat esan. Eguzkia beti okupatzen posizio garrantzitsu bat gizateriaren erlijioa ere, delako da ekologikoan du bizitza, argia, beroa, uzta lotuta. Japonian, honetarako sinesmena enperadorea dela literalki jainkosa ondorengo zuzena gehitu da.

Amaterasu ezker Izanagi begi sortu denbora denean bere arazteko bainu burutu zuen. Batera gutxi kami pizteko zen bere. Baina horietako bi okupatzen leku berezia. Lehenik eta behin, da Tsukuyomi - the moon-jainkoa, beste begi jaioa. Bigarrenik, Susanoo - haizea eta itsasoa jainkoa. Horrela, hirukotea bakoitzak bere herentzia jaso. Aurrerago mitoak buruz Susanoo erbestean kontatzeko. Japoniako jainko erbesteratu zuen falta larriak kopuru bat bere arreba eta aitaren aldean.

Amaterasu, halaber, nekazaritza eta zetazko ekoizpen zaindari gisa gurtzen da. Eta Aldiz, azken atalean izan zen Japonian Buda Vairochana revered identifikatuta. Amaterasu benetan Japoniako panteoi buru izan zen.