Dukearen giza tratuaren arazoa Ostrovsky-n "Thunderstorm" -en

Alexander Nikolayevichek giza duintasunaren garai hartako arazo garrantzitsuena eta bereziki gaurkotua nabarmendu zuen. Dramaturgia "trinketa" argumentuetan, horrelako kontu bat egiteko aukera ematen duten argumentuak oso konbentzionalak dira. Egileak frogatzen du bere lana oso garrantzitsua dela, nahiz eta hark ukitu dituen galderek urte asko geroago kezkatu eta egungo belaunaldia izaten jarraitzen dutelako. Drama zuzenduta dago, aztertu eta aztertu da, eta interes hori ez da gaur egun ahultzen.

XIX. Mendeko hirurogeigarren eta hirurogeiko hamarkadan, hiru gai hauei arreta berezia eskaini zitzaien idazle eta poetaei: intelektualitate heterogeneoa, gizartearen zerbitzura eta emakumearen egoera eta familia. Horrez gain, beste gai bat zegoen: merkatariei dirua, tirania eta antzinako agintariekiko tirania, familiaren kide guztien azpian, batez ere emakumeak. AN Ostrovsky bere drama "Thunderstorm" izeneko zeremonia espirituala eta ekonomikoa den "erreinu ilunaren" deiturikoak.

Nork giza duintasuna eraman dezakeen?

"Tronua" drama garaiko giza duintasunaren arazoa da lan honetan. Kontuan izan beharra dago oso dibertigarria zela jokoan jolasteko pertsonaiak: "Hau da merezi duen pertsona". Aktore gehienak, zalantzarik gabe, heroi negatiboak dira, edo inexpressive, neutralak. Wild eta Cabanha dira idoloak, oinarrizko giza sentimenduak gabea; Boris eta Tikhon ez dira izaki bizidunik jasaten; Kudryash eta Varvara ez dira zirraragarriak, atseginak, emozio larriak eta hausnarketak egiterakoan. Soilik Kuligin, asmatzaile eszentrikoa eta Katerina protagonista dira serie honetatik kanpo. "Tronua" drama garaiko giza duintasunaren arazoa bi heroi hauen aurkako gizartearena dela esan daiteke.

Inventor Kuligin

Kuligin pertsona erakargarria da, talentu handiak, adimendu zorrotz bat, arima poetikoa eta nahigabea jendea altxatu nahian. Zintzoa eta atsegina da. Ostrovskyk ez du inolako istripurik berretsi Kalinin gizartearen atzera, mugatu eta bereganatzen duen gizartea, munduko gainerakoek ez dutela aitortzen. Hala eta guztiz ere, Kuliginek sinpatia gogora ekartzen badu ere, oraindik ez da bere burua zutik egoteko gai, beraz, lasaitasunez, irrigarritasunik gabe eta iseka egiten du. Gizon aritu eta ilustratua da, baina Kalinoven ezaugarririk hoberenak jeloskortzat jotzen dira. Asmagarria alkimista gisa baztertuko da. Ona arruntak aspertzen ditu, tximista-barra bat instalatu nahi du, hiriko erloju bat, baina gizarte inerte batek ez du inolako berrikuntzarik hartu nahi. Cabanha, patriarkalaren mundua den bezala, ez da trenean eseri, nahiz eta mundu osoan trena gozatu. Wildek ez du inoiz ulertuko tximista hori benetan elektrizitatea. Ez du hitz hori ere ezagutzen. "Tronua" izeneko giza duintasunaren arazoa, Kuligin-en "Ohitura krudelen, gure hiriaren, krudelkeriaren" erreplika gisa balio dezakeen epigrafean. Pertsona honi esker, estaldura sakonagoa lortzen da.

Kuligin, gizartearen bizio guztiak ikustean, isilik dago. Katerina bakarrik defendatzen du. Bere ahultasuna izan arren, izaera sendoa izaten jarraitzen du. Lurmena bizitzeko moduaren eta pertsonaia nagusien benetako sentimenduaren arteko gatazka tragikoan oinarritzen da. "Tronpeta" dramaaren giza duintasunaren arazoa "erreinu iluna" eta "izar" kontrasteekin agerian jartzen da - Katerina.

"The Dark Kingdom" eta bere biktimak

Kalinoveko biztanleak bi taldetan banatzen dira. Horietako bat «erresuma ilunaren» ordezkariek osatzen dute. Hau da Kabanikha eta Dikoy. Kuligin, Katerina, Kudryash, Tikhon, Boris eta Varvara besteen artean daude. "Erresumako iluna" biktimak dira, bere indarra brutal sentituz, baina modu kontrajarrian protestatzen du. Bere ekintzen edo ezintasunaren bidez, giza duintasunaren arazoa agertzen da "Thunderstorm" drama batean. Ostrovskyren planak "erresumako iluna" eragina izan zuen albo bateraezina erakustea, bere giro liluragarriarekin.

Catherine-ren izaera

Interesak eta izaera Katerina nabarmen nabarmentzen da ingurunearen atzeko aldean, eta horrek berak ez du bere burua aurkitu. Drama bizitzarako arrazoia hain zuzen ere bere izaera berezia eta apartekoa da.

Neska hau ameslaria eta poetikoa da. Amarengandik goratu zuen, nork hondatu zuen, maite zuen. Haurtzaroan heroinearen eguneroko ikasgaiak loreak, eliza asistentzia, brodatuak, ibilaldiak, erromesak eta wanderers istorioak zaintzen zituzten. Bizitzeko moduaren eraginez, neskaren barruko mundua garatu da. Batzuetan ametsetan sartu zen bizitza errealean, ametsezko ametsetan. Catherine hitzaldia emozionala da, irudimentsua. Eta ezkondu ondoren, neska poetikoki gogaikarria eta zirraragarria, Kabanova etxean sartuko da, tutoretza intrusiboa eta hipokresia giroan. Mundu honetako giroa hotza eta soullessa da. Jakina, Katerinaren mundu argiaren eta "erresuma ilunaren" egoeraren arteko gatazka tragikoki bukatzen da.

Katerina eta Tikhonen arteko harremanak

Egoera konplexua da, ezkondu ez zekiela eta ez zekien ezkondu, nahiz eta Tikhon emazte maitea eta maitekorra bihurtu. Heroiak bere senarrarengana hurbiltzeko ahaleginak ahultzen ditu bere eskasia, amortizazio slavish eta rudeness. Haurtzaroan bere ama obeditzea ohituta dago, beldurra kontatzen dio hitzari. Tikhonek dimisioa aurkeztu du Kabanikhi-ren tirania, protesta eta protesta ez egiteko. Bere nahia bakarra gutxienez emakume horren zaintzatik ihes egitea da gutxienez, ibiltzea, edateko. Gizon ahul hau, "erresuma ilunaren" biktima asko izateaz gain, Katerinak gutxienez nolabait ere ez zezakeen lagundu, baizik ulertzen zuen gizateria, heroinearen barruko mundua oso altua, konplexuagoa eta eskuraezina baita. Ezin zuen bere emaztearen bihotzean sortu zen drama aurreikusi.

Katerina eta Boris

Dyokyren iloba, Boris, ingurune zintzo eta ilun baten biktima da. Barruko ezaugarrien arabera, inguruko "ongileek" baino nabarmen handiagoa da. Merkataritza-akademian hiriburuan jaso zuen hezkuntzak bere behar eta ikuspegi kulturalak garatu zituen, beraz, pertsonaia hau Wild eta Kabanoven inguruneetan bizirauteko zaila da. "Ekaitzaren" jokoaren giza duintasunaren arazoa heroi honen aurretik igotzen da. Hala eta guztiz ere, pertsonaia ez da bere tirania ihes ihes egin zuen. Katerina ulertzeko gai izan zen bakarra zen, baina ezin izan zuen lagundu. Nesken maitemenduaren alde egiteko erabakia falta zaio, beraz, gomendatzen dio Katerina heriotzari uko egitea, patua bidaltzea eta abandonatzea. Boris eta Tikhon kondenatuak ez izatea zoriontasuna lortzeko ez da bizi, baizik sufritzen. Catherine bakarrik jo zuen tirania horri aurre egiteko. Ostrovskyren "The Storm" izeneko giza duintasunaren arazoa , beraz, izaera arazo bat da. Bakarrik pertsona indartsuak "erresuma iluna" erronka dezakete. Pertsonaia nagusiarenak ziren.

Dobrolyubov-en iritzia

"Dardarka" drama garaiko giza duintasunaren arazoa Dobrolyubov-en artikulu batean agerian geratu zen, Katerina "argiaren izpi bat erresumako ilunean" deitu zuena. Emakume erosketa bikain baten heriotza, izaera sendoa eta sutsua, une batez "erresuma" loak piztu zituen, eguzki-izpiak ilun ilun ilunen aurka. Katerina Dobrolyubovek bere buruaz beste egiten du Dikim eta Kabanov-i, baina bizimodua modu fidel eta despotiko feudaleko herrialde batean bizi da.

Final saihestezina

Behin betiko amaiera izan zen, nahiz eta pertsonaia nagusia Jainkoaren ohore handia zela. Katerina Kabanova-k bizitza hau utziko zuela bere amaginarreba, esamesak eta erremedioak kentzeko baino. Publikoarentzat erruduna zela esan zuen, ez baitzekien gezurrik. Suizidioa eta heriotza publikoa giza duintasuna altxatu duten egintzak dira.

Katherina mespreziatu, umiliatu eta beat egin zitekeen, baina inoiz ez zuen degradatu, ez zuen konpromisorik hartu, eskriturak txikiak izan ziren, gizartearen moralaren aurka joan ziren. Zein moraltasun mota egon litezke pertsona mugatu eta ergelentzat? "Tronua" dramaaren giza duintasunaren arazoa gizartearen batasunaren edo desafioaren arteko aukera tragikoa da. Aldi berean, protestak ondorio larriekin mehatxatzen ditu, bizitza galtzeko beharra arte.