Ravenna bizantziar mosaikoak

Adriatiko itsasoan kokatutako probintziako herri batean, agintariak sarritan aldatu ziren, eta horietako bakoitzak Ravenna dekoratu egin zuen jauregi eta tenplu berriekin, Italiako perla herrialdeko arte arkitektonikoaren erdigune bihurtzen baitzen. Ekialde eta Mendebaldearen artean kokatuta dago, monumentu historiko paregabeen benetako altxor bat da, zortzi UNESCOk babesten dituena.

Hala eta guztiz ere, Ravenna bedeinkatuaren erakargarritasun nagusia literalki nonahi ikusten duzun mosaikorik baliotsuena da. Errendimenduaren kalitatea sorpresatzen eta liluratu egiten du hiriko kultur ondarea iragan aberatsarekin.

Bizantziar Inperioko Artea

Bizantziar Inperioan, mosaikoaren ekoizpena korronte bihurtu zen, eta tenplu eta errege jauregi guztiak kolorezko beirazko koloreekin apaindu ziren. Jakina, hau ez da izen zuzena, artea ez delako pintura. Lan handien sortzaileek ez zuten kolorez idatzi, baina smalt xaflak idatzi zituzten.

Mosaiko artearen loreak V-VI mendeetakoak dira, urrezko adina deitzen dena. Munduko maisu ospetsuenak Ravenna eta Hagia Sophia (Constantinople) irudien mosaikoak dira. Istanbuleko tenplu historikoak oraindik bere sortzaileekin hornitutako boterea eta handitasuna gordetzen ditu, Antzinako Bizantziar sortzaileak. Obra ederrenak, munduko kultura onerako balio handia izan dira egoera onean mantentzen direnak.

Ravenna tenpluak eta mosaikoak: inpresioa eta luxua

Lehenbiziko kristau kulturen eraikinak, V-VII mendeetakoak, Ravenna Mendebaldeko Erromatar Inperioaren hiriburua izan zenean, ez da inor harrituko irtenbide arkitektonikoekin eta edertasun bereziarekin. Antzinako hiriko bisitariek onartzen dute kanpotik ez duela inpresiorik sortzen: kale inexpressiboak, eremu ezezagunekoak, giro liluragarri eta kolore berezirik ez izatea. Hala ere, tenpluetako fatxada grisen eta adreiluzko horma lodiaren atzean hiriko ondarearen mosaikoa da. Benetako artelanak besteen begiei ezkutatzen zaizkie eta horiek aurkitzeko, Italiako ipar-ekialdean kokatutako likidazioaren mapa bat lortu beharko duzu.

Ravenna-ren mosaikoak mundu osoko famatuak dira, beste kultur gune turistek oharkabean izaten jarraitzen dutenak. Altxor preziatuek, munduko edozein hiritan ez direnak, eraikin historikoen aurpegi gabeko fatxadak atzean ezkutatzen dira. Ravennaren harrotasun nagusiari buruz hitz egin aurretik, horrelako koadroen ezaugarriei arreta eman behar diezu.

Maltzarrak smaltetik

Mosaikoa eliza kristauen dekorazio gogokoena da, ikuspegi erlijioso baten ideia estetikoak guztiz gauzatzen baitira. Pintura hau Byzantinek garatu zuten, smalt ekoizteko teknologia berezia sortu zuena. Kristalezko helduleku batean metalak (urrea, merkurioa, kobrea eta beste batzuk) gehitu zituzten eta kolore ezberdinetako tonu batzuk lortu zituzten. Mosaiko mihisearen elementu nagusia tamaina berekoa zen, eta kubo ongi moldatu zen.

Ravennako mosaiko bizantziarrak fatxaden, tenpluen eta basiliken dekorazioan osagai nagusia bilakatu zen, ikusizko lanak ikusgai egotean. Pintura monumentalen gai nagusia kristau ipuinak eta gai biblikoak ziren. Smalt eraketa teknika urtero hobetu zen eta konpositore zoragarrien egileek konposizio eta kolore berriak garatu zituzten.

Teknologiaren ezaugarriak

Zein da Bizantziar mosaiko eta erromatarren arteko aldea? Ezaugarri nagusia urrezko atzeko plano baten erabilera da; gainazal gabeko azaleko kuboak ezartzen dira, beste elementu batzuekin alderatuta. Gainera, maisuek ertzetako ertze leunak erabiltzen zituztenean, gorputzek edo objektuek argi distiratsu bateko konposizioa eman zutenean. Oihal bakar bat sortu zuen, kandelen eta argi naturalen islapenean ederki shimmering. Kolore eta hausnarketarako joko ederra sortu zen bizitzako pintura baten mugimenduaren eragina.

Mendeko 5. eta 7. mendeetako mosaiko pinturako eskola errenazentistako artistek paleta bat osatzen dute, tonu nagusien smalt eta tonu ezberdinetan ezberdinez. Gehienetan kuboek forma laukizuzen eta karratu bat zuten, nahiz eta koadro batzuetan tamaina handietako elementu biribilak eta obalatuak ikus ditzakezue, 7 eta 15 mm artekoak.

Ondarea eta modernitatea

Erromatar Inperioaren mendebaldeko hiriburua bihurtu zen Ravenna-ko mosaikoak ez ziren Constantinopleko lan harrigarrien azpitik. Hiriak, artearen eta kulturaren jatorriaren izenburua, ondare aberatsa gordetzen du idazle eta artista famatuen inspirazio iturri bihurtu dena. Hiri modernoak ez du ahaztu antzinako trebetasuna: akademietan, bai italiar eta atzerriko entzuleek bisitatzen duten mosaiko sail bat dago. Jardunaldiak eta mintegiak hemen ospatzen dira, mundu osoko adituak biltzen dituztenak.

Errenazimenduko talentu eskariek zaharberritze lanak egiten dituzte, hiriko arte galerietan eros daitezkeen lanik ospetsuenetako kopiak harrigarriak sortzen dituzte. Mosaiko hiriburuko agintariek konturatzen dira zeregin nagusia ez dela altxor nazionalak gordetzeko, baizik eta publiko bihurtzea.

Galla Placidia mausoleoa

Monumentu arkitektonikorik zaharrena Galla Placidia Ravennako mausoleoa da . Mendean egindako mosaikoek bizantziar maisuek sortu zituzten, Constantinoplek Teodosio Handiaren enperadorearen alaba. Izan ere, zientzialariek ezarri bezala, hau ez da benetako hilobia, Galla Erroman lurperatuta dagoelako eta egitura hori nahiko desegoki nahi izan arren, San Lorenzo, familia dinastiaren zaindaria den kapera txiki bat izan zen.

Mende batzuetatik adreilu bihurtu den eraikin batean ezkutatzen da benetako altxorra, ikusle bakoitzaren izpiritua harrapatzen duena. Leiho estuko bidez jasandako platerek ezarritako eguzkiaren izpiak barneratzen dituzte, eta Ravenna mosaikoaren kuboetan xehatu gabeko argitan, harri bitxiak bezala. Miraria honek azalpen bat du, beraz, smalt jokatzen du, kolore tonu ezberdinak transmititzen ditu. Fantasiazko argia, gainazal zakar batean erortzen dena, angelu ezberdinetan islatzen da eta mausoleoaren gangak eta harresiak bisitariei begiratzen diete desegiten.

Divine Beauty

Ravenna-ren mosaikoak, argazkiak ateratzen dituztenak, artetik urrun daudenen artean ere, argi erakusten dute. UNESCOk babestutako mausoleoaren kupula urdina izar urdin bat da, erdian urrezko gurutzea ekialderantz zuzentzen baita eta lau bizantziar gangak zeinu ebanjelikoekin apainduak zeuden: zezena, lehoia, arranoa eta aingerua. Hemen antzinako munduaren irteera ikus dezakezu, eta maisuek edertasun guztiz desberdina duten mihiseetan ikus dezakete, jainkozkoak.

sinbolismoaren

Jesus Kristo gazteak artzain on bat bezala irudikatzen du, ardien artaldea inguratuta. Hau da gure Salbatzailearen irudia, kristautasunaren hasieratik oso hedatua, bere purpura-urrezko arropak bakarrik nor den benetan gure aurrean. Santuen irudiak urdineko atzeko planoan agertzen dira, toga erromatarren antzinako karaktereak eta mahatsen mahatsak oroigarri - pagan bakekaia.

Hala eta guztiz ere, mosaikoek egindako artistek sinbolo bakoitza esanahi sinbolikoa eman zioten: Kristo entzuten duten ardiak artaldea, usoak eta oreinak kristal gardena dira, kristauak irakaskuntza berria xurgatzen dute eta mahatsaren eskuilak Edenko lorategia dira.

San Vitale basilikako mosaikoak

Mausoleoaren ondoan San Vitale eliza Ravennako eliza da. Basilikaren mosaikoak, bizantziar maisuek egindakoak, monumentu arkitektoniko aszetiko-monumentalaren aberastasun nagusia dira, hiri zoriontsuaren erlikiak, San Vitalius lurperatuta. Espirituaren edertasunaz pentsatu zuten kristauak, eta ez kanpotik, ez zituzten apaintzen beren tenpluak, luxuzko salmentarako barruko dekorazioagatik. VI. Mendean, San Vitale bizantziar mitologian Ravennako eraikina, Constantinopleko kanpo ederrenetakoa dena, aldarearen zati, abside eta aldarearen aldarea apaintzen ditu. Itun Zaharreko eskenek, Jesusek santuen irudiekin, Justinian enperadorea eta bere emaztea oso mausoleoan daude.

Argazkien atzeko plano nagusia urrezko kolorea da eta zifrak itxura dute beren materiala galdu dutela. Silueta lauak bihurtu ziren eta etioalitatea dirudi. Nahiz eta jantzien azpian jantziaren jantzi heavyak izan, gorputz fisikoak ez dira sentitu. Begien izugarrizko begirada liluragarriak bereizitako aurpegietan.

Esentzia espirituala

Marrazkilorretan maisu bikainek ez dituzte momentu maisuek erakusten, baina betiereko bihurtzen dira, ez material shella erakutsiz, baina jainkozko esentzia eta mugimendua irudien izoztuak eta gainazal argia ordezten dute. Ez dago tonalitateen trantsizio leuna, eta San Vitale Ravenna mosaikoan kolore asko daude.

Bizantziar izenik gabeko autoreek ez dute sekula ikusi enperadoreen ezkontidea eta erretratu erretratu bat ez izateak, baina esentzia espirituala, edertasunaren ideiak biltzen dituena. Bere senarra, errege bikaina, eliza opari gisa urrezko ontzia ematen dio unean irudikatzen da. Justinianoren buruak ez zuen inolako erabaki garrantzitsurik hartu bere emaztearekin, halo apaindua. Ezinezkoa da ezaugarri pertsonalen iradokizun bat ikustea: dena carnal eta momentary tenplua kanpo mantendu, eta enperadoreak bigarren seihilekoan ideal agintari gisa erretratatu.

Panelaren kolore nagusia, basilikako giro solemne azpimarratzen duena: zuria, urdina, urrea eta berdea. Smalt xaflak angelu desberdinetan pilatzen dira eta horietako batek emititzen duen argiak atmosfera zoragarria erakusten du, eguzkiaren argia pizten duena. Ez dakigu zer gertatzen den gehien: konposizio pentsakor bat, xehetasunez finkatutako xehetasunak edo kolore aukeraketa ezin hobea.

Ortodoxoen bataioaren tapizak

Bosgarren mendean, hiriko monumentu esanguratsuenetarikoa den arkitektura-objektu bat agertu zen: hiriko bataiategia. Ravenna mosaikoa, marmolezko inlays eta estuko moldaketak osatuta, bataioarentzako eraikitako kupulan inskribatua balitz bezala eta Galla Placidia mausoleoa bezain adinakoa da.

Mastersek metodo berezia erabili zuen: zifra guztiak eta haiek bereizten dituzten elementuak erradio mota bat dira, eta urrezko izpiak erdiko diskoetatik sortzen dira. Kupulen panelean, Joan Bataiatzailea Kristoren bataioaren eszenak ikus ditzakezu, Espiritu Santuaren sinbolo bat, 12 apostoluek martiriaren koroa jarrita. Jainkoaren mezulariaren irudiak, hondo urdin ilunetan agertzen direnak, mugimenduan agertzen dira, eta azalera horren gainean pausoa arinago ikusten dute. Jesusen dizipuluen koloreak bi kolore nagusi dira: urrezkoak eta zuriak, espiritualtasunaz beteak. Apostoluen aurpegiak, nortasun ezberdina dutenak, solemneak dira.

Jerusalemi Heavenly gaia

Kristoren dizipuluak kristau ilustrazioaren argiaren eramaile gisa erakusten dira. Salbatzaileak bataioa jasotzen du, eta apostoluen bidez irteerako esker ona lurralde elizara eramaten da, hau da, aldare irudikatuek sinatua. Eta bataioaren kupulan dauden fruta-arbolak kristau arimari lotzen zaizkio, fruitu onak ekartzen dituena. Erlijio-egitura erlijiosoaren dekorazio aberats honek, bataioaren errituaren esanahi berezia eman zion fededunei, eta konposizio orokor osoa Jerusalemgo Berria gaiari lotzen zaio. Lurraren garailea Jesusek bidalitako hiria da.

Ravenna modernoa harro dagoen izenik gabeko talentuen oparia bakarrik miresten da. Bainugelaren mosaiko eta freskoek, harri txikiz hornituak, kolore paleta aberatsarekin, bitxigintza zehaztasunarekin tokikoek egin zuten, ez maisu bizantziarrak. Konposizio bikainak sortu zituzten, kolore urtsuak liluratuta.

Preziorik gabeko lanak

Antzinako Ravenna, hiriburu handi bat probintziako herri batetik etorrita, turistek ospea sinesten dute. Urte asko pasatu zen, aldatu egin zen, baina bere maisulan preziorik gabe, beren sortzaileek bizirik irauteko eta erabat mantenduta, betirako mantendu zuten. Ravenna-ko mosaiko harrigarriak, bertatik bertatik ikustea zaila ez den arren, oso interesgarria den turistei interesatzen zaie.