Noumenon - Kontzeptu filosofiko bat da. Fenomeno eta noumenon

Noumenon - filosofia kontzeptua, fenomenoa, eta hori ez da itxurazko funtsa moduko bat adierazten. Bere eusten (guztiak badu) ikerketaren eta ikerketa sakon batean. Normalean, kontzeptu hori filosofia epe bat aurka, hala nola fenomeno gisa. Kontzeptu hori dela gainazalean dago zerbait da. Noiz begiratu edozein objektu edo fenomeno dugu, gurekin eragina dute, gure zentzumenak. Askotan, efektu hori hartzen dugu errealitate egiteko. Fenomeno eta noumenon - terminoak askotan nahastu egiten dira, eta are beste bat hartu. Dezagun saiatu saiakera labur honetan zer ezkutuko izaera ulertzeko eta gurekin guztien eskura dago, filosofo arabera ala ez.

esanahia

hitz bat dagoela esan nahi du - piztu bada Greziako jatorrizko dugu, noumenon dela ikusten dugu "gogoan". Antzinako filosofo askotan adierazteko termino hau ez bakarrik metodoa arrazionala egia ulertzeko, baina baita efektuak, ekintzak eta gauzak, gure sentimenduak kontuan hartu gabe. Baina kontzeptu hori gogoan batera lotura bat dauka. fenomenoaren bada - da zentzumenen bidez dugu hauteman daitezke, materia esentzia kasua gai bat zailagoa da. Azken finean, ez dira aurrean dugun errealitate batean objektu bat ukitu daitezke, ikusi edo ukitu batekin. He gurekin emandako irudimena bakarrik, eta arrazoia soilik ulertu.

istorioa

Lehen aldiz termino hau ikusten dugu Platonen "Diálogos" ere. handia Greziako filosofo noumenon For - da ulergarriak fenomeno. Beraz, bere ideia ospetsu izendatu zuen. Hau transcendental kontzeptuak, bereziki, hala nola egia, ontasuna, edertasuna eta. Gainera, Platon ideien munduan benetako errealitatea da. fenomeno, sentimenduak hautematen ditugun gauzak mundua - itxura bat besterik ez da.

Hau dio Platonek elkarrizketa "Parmenides", non honela dio dela noumena munduan egia existentzia, hau da, unibertso objektiboa gabekoa. entitate edo ideia horiek, gainera, euren gauzak adibide dira "benetakotasuna". are deiak zien arketipo. Fenomeno A - oso distortsionatua ideien irudiak. Platon adierazpen bat erabiltzen du, hala nola, "horman itzalak".

Erdi Aroa

Noumenon - Epe hori asko erabiltzen ez bakarrik antzina. Tradizio hau Europako Erdi Aroko jarraitu. Lehenik eta oso ezaguna pertzepzioa noumena zen elkarrekin beste edozein, ulergarriak mundua, hau da, bakarrik arrazoi irisgarria bezala.

askotan epe hau konpainiarena Scholastics zer den Jainkoak egin ditu deskribatzeko. Ez bakarrik ortodoxoen teologia, baina baita erlijio disidente "noumenon" kontzeptua erabiltzen. Adibidez, Erdi Aroko heretical mugimendu hori jakintsu modernoetan Catharism deitu teologoak, eta uste gure mundua ikusgai egia existentzia ez du, hura ez baitzen Jainkoak sortu. Guztiak ez dagoela da, gainbehera eta heriotza gaia. Baina noumena munduan - fenomeno hori da, hain zuzen ere Jainkoak sortu. imperishable eta aldaezina dira, eta benetako unibertso daude.

Kanten filosofian noumenon

Erdi Aroko tradizioaren Aitzitik, ospetsua Alemaniako filosofo klasiko eman terminoa esanahi erabat desberdina. Berarentzat, noumenon errealitate konexio ez du. Hau existitzen den gure konklusio logikoa esker bakarrik oso ulergarriak objektu bat da. are deitu zuen bat "gauza bera".

Kanten azaldu bere ulermen noumena of honela. Gauzak eta objektuak behatzeko dugun eta sentitzen da, noski, gu baino. Baina euren esentzia guretzat ezezagunak dira. forma guztiak eta ezaugarri hori ikusten dugu, horiek ere - edo, hobeto esanda, haiek ordainduko dira - hala nola luzera, beroa edo hotza, edo leku kolorea bezala, gure pentsamendu eta ezagutzaren metodo modu kualitate gehiago subjektiboak dira. Eta nola itxura errealitatean, ez dugu jakingo. Gure esperientzia kontatzen digu zerbait existitzen dela eta zer da. Baina zer bere funtsa da, ezin dugu ulertu. fenomeno eta noumena bereizketa da, filosofoak, mugatzen moduko bat, eta horrek guri dela adierazten gure kontuan gabeziak arabera.

Noumenon eta priori ideia bat

Ba al dago ezer ahalbidetzen digu inolaz puzzle hau konpontzeko? In "Prolegomeno" Kanten idazten duten "beraiek ere gauza" gain han ideia ulergarriak mota bat da. Filosofian noumenon honek - hau da, bertan existentzia ezin da frogatu, zaila da jakitea da. Kanten ikuspuntu batetik, hau priori arrazoi bat, eta hori ez da oinarritzen esperientzia lagun dezake. arimaren hilezkortasuna, mundu, askatasuna eta God osotasuna ideia planteatzen zuen. Baina ezin dute zientzia oinarria. oso emankorra erabilera izan daitezke arren.

Adibidez, beren laguntzarekin, gure ezagutzaren sintesia dugu eta bere aniztasuna sailkatzeko. Hala ere, lan honetan, gisa "Arrazoimen praktikoaren kritika," Kant argudiatzen noumena hori ez lor daiteke ezagutza eta fedez. Horrela, neurri batean bere interpretazio tradizionala itzuli, besterik beste maila batean. Horrela filosofoak dioen noumena euren kabuz, hipotetiko errealitate dute. Hau askatasuna besarkatzen da, natura, historia, eta argumentu moral Jainkoaren existentzia aurka.