Kanten inperatibo kategoriko: filosofo handiaren irakaspenak esentzia?

Zer da "inperatibo kategoriko Emanuila Kanta (Immanuel Kant)"? Filosofia - zientzia konplexua eta nahasgarria. Hala ere, utzi koherentea izan digu eta piztu aurretik teoriaren dugu. lehor, grisa, zaharkituak bezala ogia aspergarria da. Baina ogia ogia da, dena buru dela, ezin duzu bota, ez du axola nola "ezinezkoa" badirudi ere.
Horrela, kategorikoa Kantek I. agintera - bere "lege moral" formulatu da, eta bertan pertsona bat du to arabera "acto, beraz, bere bere borondatearen oinarria jokabide-arau naturaren lege orokor bat izan daiteke." Bestela esanda, pertsona baten bila dabil bada benetan moral bat sartzeko, beharrezkoa da planteamendu kontzienteki bere epaiak eta ekintza bakoitzari, hau da, aurretik edo (ahal izanez gero "aurretik") ondoren, une batez gelditu, stand, zure gorputza ateratzeko, mugitu kanpoan existitzen estereotipoak adimenak , arauak eta arau jokabide-logika baztertzeko eta egia zer gertatzen ari den ebaluazio bat emateko:

• Zure jardun daiteke, zure epaia (Zure portaera maxima) legea unibertsala bat bihurtu;
• pertsonaren zure egintza aurpegiak, balio handienak nori, edo bide bat zure helburuak lortzeko dela ala ez;
• bideratutako zure ekintza guztiak onaren bada, gizaki guztien onerako.

azken Esakunea soinuak pixka bat patetikoa, baina hemen ez da "tximeleta efektua" da - gure guztietan nahia, pentsamendu, emozio, amets eta itxaropen, nahiz eta mikroskopikoak formularioa, bizi da, hazten eta zabaltzen. Ezer arrastorik gabe desagertu egingo da. Eta inork ez daki nola erantzuten eta zer izango da egingo beste pertsona baten arima ere. Beraz, kontuz ibili behar dugu, eta bibrazio bakoitzaren erantzukizuna barruan hartu, gure bizitzako bigarren guztietan, hura aitorpena haratago guztia aldatu ahal izango delako gure bizitzetan eta beste pertsona baten bizitzan.

Immanuel Kant: inperatibo kategorikoaren

Eta orain galdera sortzen, "Posible da, ahalik eta, bizitzeko, izeneko ideia bat jarraituz" Kanten inperatibo kategoriko "? bere lanean, bere epaia filosofo handia irakurleak gaiari buruzko eztabaida joint batu eta zeure burua begiratzen gonbidatzen, guztiak ohiko beste ikuspegi batetik gizon bat errespetatzen ...

Egilearen arabera, guztietan, nahiz eta pertsona gehien moral borondate oneko batzuk, benetako morala, gurekin landatu jaiotzetik jaitsi egin da. baldintzarik gabeko da. Perfektua da. Edozein banakako ezaugarri onak eta desiragarria - Adibidez, "nire buruan, ezta eta epaia boterea" edo "ausardia, borondatea, konpromisoa" atala. Baina gauza bat da. Eta bestetik? oso "gaiztoak eta kaltegarriak" bihurtu ahal izango dute borondate oneko presentzia gabe. Gehiegi eta unpredictably giza naturan dibertsioa eta gozamena gogoa gure kontuan jartzen segidan zoriontasuna. Adibidez, gaur gizon ona da , eta zintzoa, badirudi beste pertsona begiak ona delako, eta portaera hori "sotil" sentimendu moduko bat ematen zion. Eta bihar bada, ekintza ona eta zintzoa tentazio handia edo mehatxua bizitzeko alde on bat da? Zer kasu honetan egin? Edozein karaktere ezaugarri, talentu guztietan, edozein dela ere nahi ahal izango du, ekintza edo epaia benetako moralaren gabe, ez dira kontuan hobetzera eta ez gizadiaren onurarako, eta berekoia giza beharrak asetzea zuzenduta.

Hala ere, konpromisoa hartu dugu, hasiera batean, goi mailako printzipio batzuk ez du agintzen gaur edo bihar ilustratuak bihurtu egingo dugu. besterik ezin digu ezarriz gisa lagunduko ideal moral. Hau erretzen nork bere bidea hartzen ditu gizon batek eskuetan linterna bat da. Baina nora joan, eta horrek norabide batean, nori eta zer helburu lortzeko, aukera gurea da, eta doan izan beharko litzateke. bat aukeratu dut, edo beste era batera esanda, ez dut beraz, hala ere, nire linterna nire bidea argitzen, eta harriak dut stumble batzuk ikusi nuen, beraz, naiz eta berak bakarrik hartu nuen euren bizitza erantzukizuna. Jakina, zalantzarik gabe, eta ez erori, baina remorse eta nor izan mundu honetan duzu kontzientzia gorakada by dira jarraian, eta ez dagoela inguruan mundu bat da. Eta gizona hain borondatez, knowingly, zentzuz menpekotasuna bidea lege moralaren sartzen da. Hau betiereko zirkulua, pasatzen horren bidez bihurtzen moral, eta, beraz, doakoa da. Berari esker, gizon libre, eta, beraz, moral bihurtzen da. Hortaz, Kanten kategorikoa agintera ezin gaur, bihar eraginkor bihurtu. Hau da, filosofoak berak dioenez, pertsona hori oinarri gisa hartu behar, zerbait lortzeko ahaleginak, zerbait jarraitu, zuk egintzak betebeharra bi pertsona indibidual eta gizateriaren osotasunean legean sortzen ari bazara, moralki jokatu duzulako gorenetan hitzaren zentzu. Zer esango ondorio dugu? Esan bezala, Kanten inperatibo kategoriko dute seigarren bat , Jainkoaren existentziaren froga. Zergatik? Bai, Jainkoaren fedea gabe delako, Alemaniako filosofo irakaspenak esentzia zero berdina da. eusten hiru postulatuak gainean. Lehen - Jainkoagan sinestea ideal moral horrek lortu nahi du, eta bakarrik benetako sortzailea fedea ikur gisa gauzatzeko man balio altuena da ematen, bertan irudia eta bere irudira sortu zenetik. Bigarrena - arimaren hilezkortasuna, epe luzera infinitua arima erabat kategorikoa ezinbestekotzat betetzea baino ezin da delako. Eta hirugarrena - free borondate kito borondatea baino, menpeko lege morala da.