Jakinduria liburuan: nor benetako autorea da

"Jakinduria" Greziako Biblia en - liburua, eta bertan eduki nagusira hasieran doktrina da, propietate eta Jainkoaren Wisdom munduko ekintzak. King Solomon izena bertan adierazten ditu egileak bere narrazioa da, batzuetan antzinako erregela baten izenean. Azken finean, bibliako jakinduria lehen irakaslea eta bere ordezkari nagusia izan zen. "Liburu zuhurtziaz" bere oso antzekoa gaia den on "Salomon Esaera." Baina direnek, gainera, bere egile nagusiak landu saiatuko gara.

"Solomon jakituria" - liburua eta adimena janaria

oso antzinatik zela uste lan hori King Solomon-ek idatzi zituen. Iritzi hau, bereziki, adierazi dute aitek eta Eliza, Kliment Aleksandriysky, Tertuliano, San Cipriano gisa irakasle, hala nola, eta, funtsean, hain zuzen, bere izena inskripzioa agertu oinarritzen da. Ondoren, adierazpen hau indartu defendatu Eliza Katolikoak, bere adierazpenak arabera, liburua eliza kanon izan ziren.

Auzi-Akatsa izan ere, hori, lehenik eta behin, "Book jakinduria" jatorrizko greziar eta Hebrew, ez zegoen idatzia datza; bestetik, egile greziar filosofia ezagutzen da - Platon, estoikoek eta epikuriarrek; Hirugarrenik, egileak ez da Palestina bizi, eta Greziako ohiturak eta ohitura aipatzen; eta, laugarrenik, liburua jotzen da kanonikoak izan nahi eta ezin dira Solomon idatzia, hasten zara apostoluak Santuaren arauak eta Afanasiya Velikogo of epistolas batetik bada.

Egileak buruzko iritziak

Jerome egunetan beste iritzi izan: "Liburu jakinduria" zela ek idatzitako Filon Aleksandriysky - filosofia grekoa dituzten erlijio judu baten helenistikoak judu dogma lotesle ordezkari. Iritzi hau, izan ere, produktua oso Philo Logos doktrina antzekoa zela oinarritzen da. Baina antzekotasun horiek bakarrik kanpoko ziren. Ez da pentsatu "jakinduria" egile, zein Philo Logos azpian ekarri. Eta haien artean ez dago oso argi kontraste bista bat da. Jakinduria liburuan sin eta heriotza jatorria "deabruaren inbidia" gisa azaltzen da, baina Philo ezin izan zuen hori argudiatu zuen, ez baitute gaizkiaren existentzia mundu hasieran sinesten, eta Biblia arbasoak udazkenean, guztiz alegorikoa ezagutzen zituen. Era aurre-existentzia teoriaren ezberdinean hautematen - liburua eta Philo egilea. Liburuaren irakaspenak arabera arimak onak etortzen gorputza garbitzeko, Philo arabera - aitzitik, eroria eta bekatari arimak lurra bidaliko gorputzean. Haien aldiz, gainera, idolatria jatorriari buruzko iritziak datoz. Beraz, Philo ezin izan da liburu hau idatzi dute.

Saiakera egile aurkitu huts egin du, eta, beraz, izan ere, egileak judu bat, beste helenistikoak zen bakarra zehaztu dezakezu, Alexandrian nahikoa hezi, bai filosofia grekoa versed.

Ordua, lekua eta idatziz xedea

Ondoren azterketa sakona Esan daiteke liburu hau errege Ptolomeok IV erregealdian (ok.221-217 gg. BC) eta ziurrenik Alexandria, Egipto amaieran idatzi zuen. Testu batetik ikus daiteke, egileak ondo judu-Alexandrian Filosofia versed eta aipamen egiten Egiptoko erlijioa da.

tratatu bat idaztea helburua, uste izan dela "Book jakinduria" dela jatorriz erregeen Siriako eta Egiptoko horietako batzuk veiled jainkozko irakaspenak eta mezuak transferitzeko zuzendua zegoen.

edukiaren

Liburuaren edukiari gai nagusia bi aldeak Wisdom the ezagunena filosofia oinarri hartuta irakastea da. Lehenengo - errealitate objektiboa ez da ematen digu sentsazioa ere. Bigarrena - errealitate subjektiboa, zentzu hautematen objektiboa ikuspegitik batetik.

Kasu honetan, ez dago adibide oso sinplea da: munduko Jainkoa da. Hau da errealitate objektibo bat (nolabait esateko, ikuspuntu matematiko bat, froga ez eskatzetik axioma) ezin dela ukitu edo sentitu maila fisiko batean. Bere jakinduria bistaratzen da zuzenean gure ariman. subjektiboa den bezala, Jainkoak pertsona bakoitzari eta zer eskaintzen guztioi bere ustez mailako espiritual baten gainean hura ulertzea harreman pertsonala da.

hiru zatitan

Liburua hiru atal nagusitan banatzen da: lehenengo (. IV Sec) dio bakarrik jakinduria hori Presidentea bihur daiteke egia bedeinkatu hilezkortasuna lortzeko, juduen irakaspenak faltsu, eta horrek berak ukatu arren.

Bigarrena (VI-IX Ch.) zatia nabarmen bere jatorria irakaspenak, baita goi mailako balio hala nola ezagutza eta alderdi nagusien euren lorpen dagokionez izatea eskainitako.

Hirugarren zatian (X-XIX s.), Zein zoriontsu nor jakinduria hau edonori bakarrik pertsona izan daiteke adibide historiko bat da. Ez da ezer jakin, galera edo gaitzespena nazio bakoitzean degradazioa eta suntsipena dakar (egiptoarrek eta Canaan bezala).

ondorio

Liburua "Solomon jakituria" (horri buruz berrikuspen zuzeneko testigantza dira) velikopochitaemyh denbora guztiak, hau unbreakable Jainkoaren eta gizon batasuna erakusten dokumentuak bat da. bere jatorria noncanonical antzinatik Kontuan hartu gabe jotzen zen sakon horiek Piedad eta jakinduria ikasgai bila hezigarria bat.